Daniel 11:36

Le roi au temps de la fin ( Daniel 11:36 ).

« Et le roi fera selon sa volonté ».

La question est, à quel roi cela fait-il référence ? Antiochus Epiphane n'a jamais été appelé roi. Il est « la personne méprisable à qui n'avait pas été donné l'honneur du royaume ». Et il est simplement appelé 'il' partout (voir en particulier Daniel 11:32 où c'est après une pause). Il est vrai qu'il est inclus en tant que tel secondairement dans l'expression 'ces deux rois' dans Daniel 11:27 , mais il n'est jamais appelé 'le roi', pas même 'le roi du nord'. L'expression qui était si facilement sur les lèvres de l'auteur auparavant n'est plus utilisée. C'est assez flagrant. Il est l'usurpateur.

De plus, des expressions telles que « roi du nord » et « roi du sud » peuvent se déplacer de roi en roi sans signifier le roi mentionné précédemment. Cela signifie donc simplement « quiconque est le roi au moment où l'on parle ». Et le temps dont on parle est le temps de la fin (voir aussi Daniel 11:40 ). Nous voyons donc le terme 'le roi' comme signifiant quelqu'un dont on n'a pas encore parlé qui se lève à ce moment-là.

Ainsi, dire comme certains le font qu'« il n'y a aucune indication d'un changement de sujet » est tout à fait myope. Il y a clairement un changement de sujet. Ce nouveau est un véritable roi, pas un usurpateur. (Alors qu'auparavant, quand il y avait un changement de roi, le changement n'était pas toujours clair, comme 'le roi du sud' dans Daniel 11:5 . Personne ne suggérerait que le roi du sud est le même tout le à travers).

«Et le roi fera selon sa volonté, et il s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu, et dira des choses merveilleuses contre le Dieu des dieux, et il prospérera jusqu'à ce que l'indignation soit accomplie. Car ce qui est déterminé sera fait.

Que ce roi soit un parallèle, et plus, d'Antiochus doit être accordé, mais dire qu'il n'y a pas de changement de sujet est injustifié. Antiochus, le faux « roi », a été remplacé par un vrai roi. La persécution d'Antiochus avait été le temps de la fin de l'indignation contre Israël décrite au chapitre 8. Ici, ce roi est la fin de l'indignation contre le peuple de Dieu à la fin des temps. Nous avons une comparaison similaire à celle entre les deux cornes du chapitre 8 et du chapitre 7. Il y a une similitude mais ce ne sont pas les mêmes.

Le roi de la fin des temps « fera selon sa volonté », tout comme le roi puissant l'avait fait dans Daniel 11:3 et le roi invincible du nord l'avait fait dans Daniel 11:16 : Daniel 11:16 . Ces deux rois étaient appelés « le Grand ». Voici donc un autre qui s'appellera « le Grand ». Mais tous deux avaient été humiliés. Voici donc un autre à humilier.

'Et il s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu, et dira des choses merveilleuses contre le Dieu des dieux.' Antiochus s'était comparé à Zeus, roi des dieux, mais d'autres l'avaient fait avant lui. Il s'est simplement exalté comme certains autres rois l'avaient fait dans le passé. Mais celui-ci va encore plus haut, il s'exalte au-dessus du Dieu des dieux. Pour Daniel, cela ne peut se référer qu'à Yahweh. Mais Antiochus n'avait même pas pensé à Yahvé.

Il l'avait rejeté comme un dieu local. Cependant, celui-ci connaît Yahvé et s'oppose à Lui. Il défie le Très-Haut ( 2 Thesaloniciens 2:4 ).

Nous devrions noter que si Antiochus a pris sa croyance en sa propre divinité très au sérieux, cela a dû prendre un coup très sérieux lorsque le général romain l'a fait se tenir debout dans un ring, et ne lui a pas permis d'en sortir jusqu'à ce qu'il ait accepté. quitter l'Egypte. Il est difficile de croire qu'après cela il pût se considérer comme si exalté, et encore moins que son armée le pourrait.

« Et il prospérera jusqu'à ce que l'indignation soit accomplie. Car ce qui est déterminé sera fait. Comme l'indignation contre Israël a été enlevée du saint reste par la purification qui a eu lieu à travers la persécution d'Antiochus Epiphane, de même l'indignation de Dieu contre son peuple sera à nouveau enlevée par les persécutions des derniers jours. Nous n'avons pas le droit de mettre tout cela sur l'Israël physique.

Il ne fait aucun doute que Dieu est également indigné par le comportement de l'église du Christ. Eux aussi ont besoin d'être purifiés. Et le roi de la fin des temps prospérera jusqu'à ce que cela soit accompli (peut-être même prospérera-t-il maintenant). Car le dessein déterminé de Dieu doit être accompli.