«Mais à sa place, il honorera le dieu des forteresses, et il honorera un dieu que ses pères ne connaissaient pas, avec de l'or et de l'argent, et avec des pierres précieuses et des choses agréables. Et il s'occupera des forteresses les plus puissantes avec l'aide d'un dieu étranger. Celui qui le reconnaît, il grandira de gloire. Et il les fera régner sur beaucoup, et partagera le pays pour un prix.

A la place de « n'importe quel dieu », il honorera le dieu des forteresses. La force et la puissance seront son dieu, car il se considère comme un dieu et veut que tous les hommes se tournent vers lui, et il cherche que toutes les choses précieuses puissent lui être offertes, et les accumule pour lui-même. Il est le dieu que ses pères n'ont pas connu, le dieu qui est « étranger », celui dont on n'a pas connu pareil, il est unique par rapport à tous les dieux qui l'ont précédé.

Et afin de profiter de cette puissance et de ce pouvoir, il récompensera ceux qui l'aident et augmentera le statut de tous ceux qui reconnaissent sa divinité. Ils recevront l'autorité, la position, la terre et le statut. Tout cela dépeint le grand Anti-Dieu.

(Ces descriptions vont bien au-delà de tout ce qu'Antiochus a dit ou rêvé pour lui-même. Ses pensées étaient très enracinées dans les dieux qu'il connaissait, sur lesquels il se voyait régner comme Zeus).

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