Daniel 12:2

'Et beaucoup de ceux qui dorment dans le sol de poussière se réveilleront, certains à la vie éternelle, et certains à la honte et au mépris éternel.'

Cela se produit « à ce moment-là ». Bien que cela enseigne clairement la résurrection corporelle, son accent principal est mis sur le « plusieurs ». Daniel a peut-être spécifiquement pensé à ceux qui ont traversé une période de détresse et qui seront délivrés de la mort d'un martyr par la résurrection. Ils ont été déposés dans le sol poussiéreux, mais ils se lèveront. Cependant, cela inclurait également ceux qui sont morts d'autres manières (comparez Daniel 12:13 ). C'était un espoir offert aux justes. La mort n'était pas la fin. Comparez aussi Ésaïe 26:19 .

Mais une alternative est de voir Daniel comme signifiant plutôt que « beaucoup » (toujours un nombre indéfini dans Daniel) apparaîtra. C'est que les ressuscités seront un nombre énorme. Ceux qui s'éveillent seront nombreux et non peu nombreux. Ils incluent la multitude que personne ne peut compter parmi toutes les nations ( Apocalypse 7:9 ).

Mais d'autres ne se lèveraient que pour faire face à la honte et au mépris éternel, leurs corps jetés sur la décharge brûlante à l'extérieur des murs de Jérusalem, leurs corps étant toujours mangés par les asticots et brûlés de honte ( Ésaïe 66:24 ). Le contraste était entre les fidèles et les infidèles, ceux qui connaissaient leur Dieu ( Daniel 11:32 ), et ceux qui ne le connaissaient pas.

Comme toujours ils n'étaient pas tous Israël, qui étaient Israël (comparez Ésaïe 49:5 ). Être membre du vrai Israël signifiait une véritable soumission à Dieu à travers l'alliance.

'Honte et mépris éternel.' L'idée fondamentale n'est pas celle de la souffrance physique. L'idée est plutôt que, ayant été ressuscités et jugés, ils seront humiliés et punis comme décrit dans Ésaïe 66:24 , leurs corps gisant dans la vallée de Hinnom, symbole éternel des conséquences du péché, sans aucun moyen par lequel leur la honte peut être enlevée.

Jésus a donné son sceau d'approbation à l'avancement de cette idée dans une géhenne d'un autre monde où les méchants seraient finalement punis ( Marc 9:47 ).

Nous devrions noter qu'Ésaïe et Daniel pensaient tous deux en termes de résurrection sur terre dans l'âge éternel à venir. L'idée de la vie dans un royaume céleste n'était alors pas évoquée. Mais Jésus a ajouté à cela lorsqu'il a précisé que la résurrection des justes et des injustes conduirait les hommes dans un autre « monde » vers lequel cela pointait, où ils seraient éternellement en présence de Dieu ou exclus de celle-ci.

« Qui dormez ? » La mort est comparée au sommeil duquel un homme se réveillera à nouveau comme un ressuscité des morts pour faire face à son jugement.

« Le sol fait de poussière. L'expression n'est pas exactement la même que dans Genèse 2:7 , bien que des racines similaires soient utilisées. C'est aussi dans la poussière que l'homme a été jeté lorsqu'il est tombé ( Genèse 3:19 ). Voici le renversement de ce processus, le renversement de la malédiction. L'homme revit comme « une nouvelle création ». La chute a été inversée. L'homme (adam) s'élèvera à nouveau du sol (adamah).