Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Daniel 2:36-38
L'interprétation de la vision ( Daniel 2:36 ).
« C'est le rêve, et nous raconterons son interprétation devant le roi. Toi, ô roi, roi des rois, à qui le Dieu du ciel a donné le royaume, la puissance, la force et la gloire. Et partout où habitent les enfants des hommes, il a livré entre tes mains les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait dominer sur eux tous. Tu es la tête d'or.
Ce n'était pas seulement de la flatterie. Ézéchiel et Jérémie avaient clairement indiqué qu'ils considéraient Nebucadnetsar comme l'instrument choisi par Dieu pour le jugement dans le monde. Et certainement à ce moment-là aucun royaume comparé à celui de Nabuchodonosor. Le 'nous' fait référence à Daniel et à son Dieu. C'était Daniel qui parlait, mais c'était Dieu qui se tenait là devant ce roi puissant avec ses idées exagérées de sa propre importance, et lui disant ce que l'avenir lui réservait.
Le titre 'roi des rois', utilisé ici, a également été utilisé pour Nabuchodonosor par Ézéchiel 26:7 . Il n'y a donc aucune raison de douter qu'il s'agissait d'une description utilisée à propos de Nabuchodonosor, et se rattache à son érection ultérieure d'une grande image, qui se représentait très probablement lui-même. Mais si c'était le cas, il se considérait non seulement comme un roi des rois, mais comme quelque chose de plus.
Et c'était inhabituel pour les monarques mésopotamiens. Mais Daniel, très audacieux, lui rappelle que c'est le Dieu du ciel qui l'a fait grand. Sa grandeur n'est pas de lui-même, ni de Marduk, c'est de Dieu.
'Le royaume, la puissance, la force et la gloire.' Les mots se bousculent pour montrer à quel point il est grand. Pour cette description, comparez Daniel 5:18 ; et surtout Daniel 7:14 , qui rappelle que bien qu'il soit grand, un jour s'élèvera un roi plus grand que lui.
La référence à la bête des champs et aux oiseaux du ciel est là encore pour souligner sa grandeur. Par l'autorité du Dieu du ciel, il gouverne non seulement l'homme, mais le monde entier de la nature. En effet, en ce qui concernait le monde de cette époque, il régnait sur le monde connu.
« Vous êtes la tête d'or. » Nous n'avons pas besoin de discuter si cela s'applique à Nebucadnetsar ou à son empire. À ce moment-là, son empire, c'était lui. Il incluait tout ce qui a découlé de lui par la suite, et ses fils n'étaient qu'une continuation de lui-même. L'or représentait le summum de la splendeur, mais si nous divisons simplement l'image en quatre métaux, nous manquons le point. Et dans l'image, nous pouvons voir l'idolâtrie. Tous les royaumes de haut en bas sont basés sur l'idolâtrie.