Daniel 2:44-45

« Et aux jours de ces rois, le Dieu des cieux établira un royaume qui ne sera jamais détruit, et sa souveraineté ne sera pas laissée à un autre peuple. Mais il se brisera en morceaux et consumera tous ces royaumes, et il subsistera pour toujours. Puisque tu as vu qu'une pierre a été taillée dans la montagne sans mains, et qu'elle a brisé en morceaux le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or, le grand Dieu a fait savoir au roi ce qui arrivera ci-après, par la suite. Et le rêve est certain et son interprétation sûre.

« Au temps de ces rois. Cela renvoie naturellement au verset précédent. L'empire final est dirigé par un certain nombre de rois, y compris les rois des empires décrits. Mais à leur époque un royaume s'établira, un royaume qui remplacera le leur, qui ne sera jamais détruit. Elle ne fera pas non plus alliance avec les autres royaumes, leur cédant sa souveraineté. Il aura une liberté et une liberté totales.

Il « frappera » tous ces empires et, en frappant leur point le plus faible, les fera s'effondrer. Remarquez que tout s'effondre, de l'or vers le bas. Toute la base de ces empires, leur puissance, leur arrogance, leur désunion, leur représentation de la fausse religion, tout s'effondre ensemble. La vérité triomphera. Foi au Dieu du ciel.

Peut-être que Nebucadnetsar a vu la pierre comme faisant référence à ses descendants (peut-être fait allusion au chapitre 3). Daniel ne le désillusionne pas. Mais il n'y a aucun doute sur ce que Daniel veut dire, comme il le précise plus tard. C'est le royaume du peuple de Dieu, le royaume du Messie, le royaume éternel établi dans les cieux devant le trône de Dieu, et pourtant ayant un impact décisif sur la terre alors que l'empire mondial est détruit ( Daniel 7:13 ; Daniel 7:18 : Daniel 7:18 ; Daniel 7:18 : Daniel 7:27 ).

Il ne sera pas vulnérable. Son triomphe est garanti. Et il brisera finalement tous les autres royaumes, et remplira la terre entière (comparer Matthieu 13:31 ).

— D'autant que tu as vu qu'une pierre a été taillée dans la montagne sans mains. 'Découper sans les mains' fait référence à l'activité de Dieu (comparer Marc 14:58 . Voir aussi Ésaïe 51:1 ). « La pierre » était un symbole régulier de l'idée messianique, à la fois comme pierre de fondation ou pierre angulaire ( Ésaïe 28:16 : Ésaïe 28:16 ; Psaume 118:22 ), ou comme pierre qui faisait trébucher les hommes et par laquelle ils étaient brisés ( Ésaïe 8:14 comparer Zacharie 12:3 ).

Il n'était pas loin de cela pour que le prince messianique devienne une pierre destructrice, démolissant le pouvoir de l'empire en frappant ses fondements et en le faisant basculer ( Daniel 7:26 ), une fois qu'il a reçu le royaume ( Daniel 7:13 ).

Ésaïe 17:10 ; Ésaïe 32:2 associe le Rocher à la protection de Dieu sur son peuple, qui était la deuxième étape de « la pierre ».

Alternativement, nous pouvons voir la pierre comme le règne royal de Dieu. Mais vraiment les deux vont ensemble. Le Roi représente Son Royaume.

Ce travail à son point le plus faible, ses racines de désunion et d'idolâtrie, jusqu'à ce qu'il s'effondre, était ce que le règne royal de Dieu et le Messie ont accompli pour l'Empire romain. Ils frappèrent son incertitude, sa dépendance à l'idolâtrie, et elle tomba et céda, au moins extérieurement, au Messie. Et c'est ce que la pierre a accompli dans de nombreux royaumes. Eux aussi furent renversés et devinrent extérieurement le peuple de Dieu.

Et à la fin le monde basculera, et le royaume de Christ deviendra tout en tous. Car son accomplissement final attend Son triomphe final, quand Il viendra au pouvoir et que les royaumes du monde s'effondreront finalement devant Lui, et ce qui est extérieur est aboli, et ce qui est vrai brille à travers. Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père ( Matthieu 13:43 ), et tout mal sera aboli. Les empires auront disparu comme la paille de l'aire, et son peuple sera avec lui dans le royaume éternel dans le nouveau ciel et la nouvelle terre.

Dans le rêve, le coup de la pierre est venu presque instantanément, car c'était une vision apocalyptique. Il dépeint l'intervention de Dieu dans l'histoire du monde. Mais dans les desseins de Dieu, cela pourrait arriver avec le temps. L'effondrement de l'empire ne viendrait pas nécessairement du jour au lendemain. L'arrivée du règne royal de Dieu fut en un sens soudaine. Mais le jour de Dieu, et la croissance de la pierre en une montagne, pourraient prendre mille ans ou plus ( Psaume 90:4 ; 2 Pierre 3:8 ). Ce serait instantané pour Dieu.

On peut enfin comparer l'idée ici avec la grande meule, ramassée par l'ange fort et jetée dans la mer, préparant la destruction de Babylone, la grande ville, qui elle-même représentait l'empire ( Apocalypse 18:21 ). Là aussi une telle pierre était un symbole, mais là c'était du jugement de Dieu sur ce qui était impie, car c'était une meule qui broyait les choses en poudre, tandis que c'était un rocher puissant taillé dans la montagne de Dieu ( Ésaïe 2:2 ).

« Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui arrivera plus tard. Et le rêve est certain et son interprétation sûre. Donc Nabuchodonosor a eu le privilège de Dieu de voir le désespoir de faire confiance à l'empire mondial. Il aurait pu découvrir ce que la pierre représentait. Mais ses yeux étaient fermés et à la place, il a construit une grande image que les hommes peuvent adorer. Il avait totalement raté l'essentiel. Et même s'il était informé que le rêve était certain, et que ce qu'il signifiait était vrai, il n'en a pas suffisamment cherché la vérité. L'occasion lui a manqué.