Daniel 4:2,3

« Il m'a semblé bon de montrer les signes et les prodiges que le Dieu Très-Haut a accomplis envers moi. Combien sont grands ses signes et combien puissantes sont ses merveilles. Son royaume est un royaume éternel, et sa domination s'étend de génération en génération.'

Un aveu franc qu'il avait été en désaccord avec le haut souverain des dieux (le terme Dieu Très-Haut pourrait se référer à Marduk et serait plus tard utilisé pour Zeus), a enlevé toute honte. En effet, cela produirait une admiration réticente. Même le seigneur de la terre doit être humilié lorsqu'il est en désaccord avec le roi des dieux. Le mot pour les signes indique «ce par quoi les leçons ont été apprises», le mot pour les merveilles a indiqué qu'elles étaient de nature surnaturelle. La pérennité des dieux en général, et de leur règne, était reconnue par tous, en contraste avec la mortalité des rois terrestres.

Pour Daniel, les paroles se référaient au seul et unique Dieu, qui était Dieu le plus haut et régnait sur tout. C'est pourquoi il a inclus le décret dans son livre. Mais pour Nabuchodonosor, formé toute sa vie au polythéisme et entouré de polythéisme, cela indiquerait le grand Dieu qui était au-dessus de tous les dieux, peut-être Celui qui s'était révélé dans ses relations avec Shadrac, Meshach et Abednego et lui avait parlé en ses rêves, ou peut-être Marduk.

Il est possible que les dernières phrases aient été influencées par Psaume 145:13 , ou alternativement que Psaume 145:13 été influencé par cette proclamation. Dans le premier cas, nous devons voir l'influence de Daniel, dans le second la confirmation que la proclamation était répandue et bien connue.