Daniel 8:11-12

« Oui, elle s'est magnifiée jusqu'au prince de l'armée, et elle lui a enlevé ce qui se fait continuellement (le culte religieux, y compris les offrandes et les sacrifices), et le lieu de son sanctuaire a été renversé, et l'armée a été abandonnée avec les (rites) continuels à cause de la transgression. Et il a jeté la vérité sur le sol, et il a agi et a prospéré.'

Cela semblerait confirmer que « l'armée du ciel » est le peuple de Dieu. Antiochus, par son comportement, s'est opposé à Dieu et à ceux qui le servaient.

Pour 'le prince (sar) de l'armée' comparer Josué 5:14 , 'comme sar de l'armée de Yahweh je suis venu' où la pensée est probablement de l'Ange divin de Yahweh ( Juges 2:1 ). Voir aussi 'le prince (sar) des princes' dans Daniel 8:25 dans ce chapitre.

'Yahweh des Armées' était après tout un nom régulier pour Dieu. Dans Ésaïe 9:6 le roi à venir est appelé 'le Prince (sar) de la paix. Mais dans Daniel 10:21 nous avons une référence à « Michael votre sar » et dans Daniel 12:1 à « Michael – le grand sar qui représente les enfants de votre peuple ». Cependant, ni l'un ni l'autre n'est directement lié à l'hôte de Dieu.

Ainsi, à la lumière de la référence à « lui enlever » ce qui est « fait continuellement » (les sabbats et les fêtes, les offrandes et les sacrifices) et la référence à « son » sanctuaire, nous devons certainement voir ce prince de l'armée comme signifiant Dieu Lui-même ou l'Ange de Yahweh. L'« hôte du ciel » est alors certainement le vrai Israël.

Par ses restrictions religieuses, interdisant les sacrifices et la circoncision, interdisant le sabbat et la lecture des Écritures, et par la profanation du temple de Dieu, il a fondamentalement enlevé à Dieu ce qui lui appartenait et, au cours de cela, a renversé le sanctuaire ( comparer 1Ma 1:44-47).

Une alternative est de voir le prince de l'armée comme le véritable Grand Prêtre qui lui avait ôté le privilège de participer aux rites continus du culte, et qui avait aussi vu profané le sanctuaire dont il avait la responsabilité.

« Ce qui se fait continuellement » (culte religieux comprenant les offrandes et les sacrifices). C'est littéralement 'le continuel.' Il inclut probablement tous les aspects continuellement répétés du culte israélite ; le sacrifice du matin et du soir, d'autres sacrifices réguliers, l'observation du sabbat, la circoncision, la lecture des Écritures, etc. (comparez encore 1Ma 1:44-47).

'Et le lieu de son sanctuaire a été renversé.' « Le lieu » signifie ce qui a été mis en place. Cela peut se référer principalement à l'autel, qui a été remplacé par Antiochus par un autel pour le culte de Zeus, ou cela peut signifier que l'ensemble du sanctuaire qui avait été mis en place pour le culte de Dieu a été rendu inutile à cause de la profanation. Remarquez que les étoiles (le vrai peuple de Dieu ?) ont été jetées à terre, littéralement « ont été faites pour tomber » ( Daniel 8:10 ), le lieu de son sanctuaire a été renversé ( Daniel 8:11 ) et la vérité a été renversée au sol ( Daniel 8:12 ), une triple chute dénotant la plénitude.

L'abandon peut signifier l'abandon par Dieu à cause des transgressions de son peuple. De telles humiliations de Son peuple comme celle-ci sont généralement attribuées au péché dans les Écritures, et à cette époque, il y avait beaucoup de péché et d'apostasie en Israël en raison des pires aspects de l'hellénisation. Il sera bientôt décrit comme la dernière partie de toute la période de l'indignation de Dieu contre Israël. Alternativement, cela peut signifier qu'Antiochus les a abandonnés, ainsi que les rites continuels, à la punition, à la cessation et au châtiment parce qu'ils avaient transgressé contre lui.

« À cause de la transgression. » Comparez Daniel 8:23 , mais voyez aussi Daniel 8:13 .

"Et il a jeté la vérité sur le sol, et il a agi et prospéré." C'est exprimer ce qui a déjà été dit d'une autre manière. En raison de ses activités, c'était la vérité qui était la victime. Il a été rejeté et jeté au sol. Les gens étaient détournés du chemin de la vérité par la persécution. Et face à cela, Antiochus a prospéré. Il y avait un jugement qui attendait.