Daniel 9:17,18

« Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur, et ses supplications, et fais briller ton visage sur ton sanctuaire qui est désolé, à cause du Seigneur (ou 'qui est désolé à cause du Seigneur') . mon Dieu, tends l'oreille et entends, ouvre les yeux et contemple nos désolations et la ville qui est appelée de ton nom. Car nous ne présentons pas devant vous nos supplications pour nos justices, mais pour vos grandes miséricordes. »

La prière de Daniel fait ressortir les sentiments des fidèles parmi les exilés à propos de Jérusalem et du Sanctuaire. Toutes leurs pensées étaient centrées sur eux et leur restauration, comme si les desseins de Dieu ne pouvaient pas continuer sans eux. Ils pensaient que jusqu'à ce que Jérusalem et le Sanctuaire soient restaurés, le nom de Dieu ne serait pas justifié, et Israël ne serait pas capable de ressusciter, et la pensée leur déchirait le cœur.

Ils n'avaient pas tenu compte du message d'Ézéchiel qui détournait leurs pensées de Jérusalem vers la présence de Dieu dans son temple céleste sur « une haute montagne » loin de Jérusalem dans une portion qui était « très sainte », bien plus sainte que Jérusalem ( Ézéchiel 40:2 avec Ézéchiel 45:2 ). Voir notre commentaire sur   Ézéchiel .

Gabriel chercherait également à détourner ses pensées de Jérusalem vers les desseins plus complets de Dieu. Il est vrai qu'elle serait reconstruite, mais alors la ville et le sanctuaire seraient détruits avant que les desseins finaux de Dieu ne se réalisent. Il soulignait qu'ils n'étaient que secondaires dans les desseins de Dieu pour Israël et le monde.

Maintenant, cependant, Daniel plaide avec Dieu au nom du sanctuaire et de la ville. Et il le fait, non sur la base du mérite du peuple, mais sur la base de Sa miséricorde. Il lui demande d'entendre sa plaidoirie et de laisser briller son visage sur le sanctuaire qui était désolé, et de tourner ses yeux sur la situation de Jérusalem. « Laisser son visage briller » signifie l'accepter à nouveau et le restaurer et en faire sa demeure terrestre ( Nombres 6:25 : Nombres 6:25 ; Psaume 80:3 ), et il est sûr qu'une fois que Dieu jettera un bon coup d'œil à Jérusalem et à sa dévastation Il sera poussé pour l'amour de son propre nom à agir en son nom. Son espérance repose pleinement sur la miséricorde de Dieu.

« Pour l'amour du Seigneur. Une expression difficile dans le contexte. Certains y voient l'équivalent de 'Pour votre bien, ô Seigneur.' D'autres comme « désolés à cause du Seigneur ». Ce dernier a peut-être été un dicton bien connu, repris ici par Daniel mot pour mot.

« La ville qui est appelée par votre nom » ou « sur laquelle votre nom est appelé ». Une telle ville était une ville sur laquelle le nommé avait exercé sa souveraineté par conquête ou restauration, ou en vertu de choses grandes et mémorables qui y avaient été accomplies. Le résultat fut que les hommes associaient le nom à la ville. Ainsi Jérusalem était liée au Nom de YHWH.

'Car nous ne présentons pas devant vous nos supplications pour nos justices, mais pour vos grandes miséricordes.' Il précise qu'il reconnaît que si la miséricorde doit être manifestée, ce ne sera que parce que Dieu est miséricordieux. Il n'est pas question qu'il soit mérité de quelque façon que ce soit.