Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 11:13-21
Leur bénédiction et leur fécondité dépendront de qui ils servent ( Deutéronome 11:13 a).
Analyse selon les mots de Moïse :
a Si tu écoutes attentivement mes commandements que je te commande aujourd'hui, d'aimer Yahvé ton Dieu, et de le servir de tout ton cœur et de toute ton âme ( Deutéronome 11:13 ).
b Je donnerai la pluie de ton pays en sa saison, la première pluie et la dernière pluie, afin que tu récoltes ton grain, et ton vin nouveau, et ton huile, et je donnerai de l'herbe dans tes champs pour ton bétail, et tu mangeras et tu seras rassasié ( Deutéronome 11:15 ).
b Prenez garde à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne se trompe, et que vous ne vous détourniez, et que vous serviez d'autres dieux, et que vous les adoriez, et que la colère de Yahweh ne s'enflamme contre vous, et qu'il ferme les cieux, afin qu'il n'y ait pas de pluie , et le pays ne donnera pas son fruit, et vous périrez rapidement de dessus le bon pays que Yahweh vous donne ( Deutéronome 11:16 ).
a C'est pourquoi tu déposeras ces mes paroles dans ton cœur et dans ton âme ( Deutéronome 11:18 a).
Notez que dans 'a', ils doivent écouter attentivement les commandements de Yahweh et l'aimer et le servir de tout leur cœur et de toute leur âme, et en parallèle, ils doivent déposer Ses paroles dans leur cœur et leur âme. En 'b' s'ils le font, ils recevront une pluie abondante du ciel et la terre sera fructueuse, mais en parallèle s'ils cherchent d'autres dieux, les cieux seront fermés et il n'y aura pas de pluie, et leur terre ne sera pas fructueux.
« Et il arrivera au sujet, que si vous (vous) obéissez à mes commandements que je te prescris (vous) ce jour - là, d'aimer l' Éternel , ton Dieu, et de le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, Je donnerai la pluie de ton pays en sa saison, l'ancienne pluie et l'arrière pluie, afin que tu (tu) puisses récolter ton (ton) grain, et ton vin nouveau, et ton huile. Et je donnerai de l'herbe dans tes champs pour ton bétail, et tu mangeras et tu seras rassasié.'
Notez que les mots deviennent maintenant soudainement une citation de Yahweh. Moïse continue la révélation comme si elle avait été prononcée par Lui. Ici, Yahvé lui-même est vu comme parlant. Les promesses sont personnalisées.
Et qu'est-ce que l'avenir leur réserve quand ils ont possédé la terre ? Que s'ils obéissent avec diligence au commandement de Dieu qu'Il donne aujourd'hui par Moïse, le commandement de L'aimer et de Le servir de tout leur cœur et de toute leur âme, Il donnera la pluie pour le pays, comme il est requis, en sa saison, à la fois les pluies précoces, de pré-labour et de pré-semis, venant en octobre ou parfois un peu plus tard, les averses continues nécessaires à la fécondité de la terre, et les pluies tardives vers avril qui consistaient en les dernières averses de la saison des pluies , ce qui a arrosé la terre et l'a rendue productive.
Le résultat sera qu'ils pourront récolter leur grain, et leur vin nouveau, et leur huile d'olive, et leurs champs seront remplis d'herbe pour le bétail, et ils mangeront eux-mêmes et seront rassasiés.
Pour cet accent sur l'amour de Dieu, nous pouvons comparer Deutéronome 6:5 . Ainsi, après la répétition de l'alliance mot pour mot dans le Deutéronome 5 toute cette section du chapitre 6-11 est considérée comme commençant et se terminant avec le même accent, l'exigence d'aimer Dieu totalement et le besoin de lier ses paroles dans leurs cœurs. et les esprits et les vies (voir Deutéronome 11:18 ci-dessous et comparer Deutéronome 6:6 ).
La leçon est donc claire. Vivre dans cette terre, qui était la terre de Dieu, devait dépendre de Dieu, et la provision de tout ce dont ils avaient besoin dépendrait de Sa provision. Mais ils n'ont pas à craindre, car c'était sa terre dont il se souciait. Et s'ils l'aimaient et le craignaient, et vivaient correctement devant lui, ils pourraient alors être sûrs de sa pleine provision.
Cette idée de qui a fourni la pluie était très importante. Pour Baal, un dieu principal des Cananéens, dont le culte était répandu en Canaan et même au-delà, était considéré par les habitants actuels de Canaan comme le moyen par lequel la pluie était fournie en sa saison. Selon eux, c'était Baal, le dieu de l'orage et de la pluie, qui devait être poussé à l'action par leurs rites religieux, qui incluaient des activités sexuelles grossières et immorales.
Moïse dit très clairement qu'il n'en était pas ainsi. Baal n'y était pour rien. Il n'y avait en fait qu'Un seul pourvoyeur de pluie (comme Elie le révélera après lui - 1 Rois 17:1 ; 1 Rois 18:41 ), et c'était Yahvé.
' Prenez garde à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne s'abuse, et que vous vous détourniez, et que vous serviez d'autres dieux, et que vous les adoriez, et que la colère de Yahweh ne s'enflamme contre vous, et qu'il ferme les cieux, afin qu'il y ait il n'y aura pas de pluie, et le pays ne donnera pas son fruit, et vous périrez rapidement de dessus le bon pays que Yahweh vous donne.
Ainsi, lorsqu'ils sont entrés dans le pays, ils ne doivent pas se laisser tromper. Qu'ils ne se détournent pas pour adorer et servir les dieux de la terre, pensant que de tels dieux pourraient les aider. Car s'ils le faisaient, la colère de Dieu s'enflammerait contre eux, et il fermerait les cieux afin qu'il n'y ait pas de pluie et que la terre ne donne pas son fruit. Et ils périraient bientôt du pays qu'il leur avait donné. Faire confiance aux dieux de la pluie de Canaan peut sembler attrayant pendant un certain temps, mais ils peuvent être sûrs que cela se terminera de manière désastreuse.
Ainsi, l'accent est mis ici sur le fait que leur présence continuelle dans le pays, et leur fourniture continuelle, dépendront de la véritable obéissance à l'alliance. Tout cela fait partie de Son alliance. Car le pays était pour les justes, avec une provision complète, aussi longtemps qu'ils le servaient fidèlement, et se repentaient quand ils s'égaraient.
« C'est pourquoi vous (vous) déposerez ces mes paroles dans votre cœur et dans votre âme. »
Donc, avec ces promesses et avertissements à l'esprit, ils doivent mettre ses paroles dans leurs cœurs. C'est ainsi qu'ils prendront garde à eux et leur répondront, fidèles à l'alliance avec Yahvé.
Ils doivent donc toujours garder l'exigence de l'alliance avant leurs pensées (deu Deutéronome 11:18 ).
Ce qui suit fait ressortir le soin qu'ils doivent prendre pour se rappeler constamment ces faits. C'est presque une répétition de Deutéronome 6:6 , avec les idées dans un ordre légèrement différent, donnant une emphase différente, et soulignant l'importance de garder ses paroles toujours dans leurs pensées. Car s'ils devaient prospérer dans le pays, eux et leurs enfants doivent être pleinement conscients de ses commandements. Ainsi, cette section de l'alliance s'ouvre et se termine par des pensées similaires.
Analyse selon les mots de Moïse :
· 'Tu les lieras comme signe sur ta main, et ils seront comme frontons entre tes yeux' ( Deutéronome 11:18 b).
· "Et tu les enseigneras à tous tes enfants, en parlant d'eux, quand chacun de vous sera assis dans sa maison, et quand chacun de vous marchera sur le chemin, et quand chacun de vous se couchera, et quand chacun de vous se lèvera ' ( Deutéronome 11:19 ).
· 'Et tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes' ( Deutéronome 11:20 ).
· 'Afin que vos jours se multiplient, et les jours de vos enfants, dans le pays que Yahvé a juré à vos pères de leur donner, comme les jours des cieux au-dessus de la terre' ( Deutéronome 11:21 ).
Notez que dans 'a' ils doivent appliquer Sa parole à la main et à l'œil, et le résultat dans le parallèle est que leurs jours seront longs dans le pays que Yahweh leur donne (ils ne seront pas expulsés) et leurs jours seront comme les jours des cieux au-dessus de la terre. Cela suggère que les jours célestes sont considérés comme plus longs que les jours terrestres. Il se peut que la main et l'œil se rapportent à la terre et au ciel, car avec les mains l'homme travaille ( Genèse 5:29 ), et avec ses yeux levés il contemple les cieux ( Psaume 8:3 ) il contemple la gloire et la justice de Dieu ( Psaume 19:1 ; Psaume 97:6 ). En « b », ils doivent constamment enseigner à leurs enfants et parallèlement, ils doivent proclamer la vérité pour enseigner aux étrangers.
« Et vous (vous) les lierez pour un signe sur votre (de vous) main, et ils seront pour frontaux entre vos yeux. »
Comparez et Deutéronome 6:8 où 'tu' est utilisé. Chacun doit le faire, chaque personne doit le faire, toute la nation doit le faire. La pensée est symbolique et spirituelle plutôt que littérale. La parole de Dieu doit affecter ce qu'ils font avec leurs mains et ce qu'ils regardent avec leurs yeux.
Ici, une nouvelle phrase vient en premier afin de souligner la nature spirituelle de l'exigence. Ils doivent déposer ses paroles au plus profond d'eux, dans leurs cœurs et leurs âmes. Ils doivent les lier sur leurs mains et entre leurs yeux. C'est-à-dire qu'ils doivent s'assurer que sa parole pénètre dans leur cœur et permettre à sa parole de déterminer ce qu'ils font et ce qu'ils regardent. Ils devaient être un peuple actif dans la connaissance, la compréhension et la réponse à la parole de Dieu.
On peut se demander si la dernière partie était destinée à être prise à la lettre, bien qu'elle l'ait été plus tard par les pharisiens et bien d'autres. Ils portaient de petites bourses contenant des Écritures sur leur personne pendant l'heure de la prière du matin, sur leur front et leurs bras, et les attachaient à leurs portes. De telles poches contenant de petits parchemins ont été découvertes dans la région de la mer Morte. C'était bien quand cela signifiait quelque chose d'authentique, mais le danger est venu quand cela est devenu une formalité produisant de l'autosatisfaction et de la vanité.
' Et vous (vous) les enseignerez à vos (de vous) enfants, en parlant d'eux, quand vous (vous) serez assis dans votre maison, et quand vous marcherez sur le chemin, et quand vous (vous) vous coucherez , et quand tu (tu) te lèves.'
Comparez et Deutéronome 6:7 où 'tu, toi' est utilisé tout au long. Là, la pensée était celle d'une nation qui le faisait, ici c'est de tous le faire.
Ils doivent aussi les enseigner à leurs enfants de jour comme de nuit. La plupart des enfants dormiraient au même endroit que leurs parents (comparer Luc 11:7 ). Ainsi, ils doivent parler de telles choses en toutes circonstances, que ce soit à la maison, lors de leurs excursions, à l'heure du petit déjeuner et au coucher, et au lit, afin que tous puissent connaître et se rappeler continuellement l'alliance de Dieu.
L'atmosphère devait être celle où l'alliance de Dieu était toujours considérée comme importante. Aujourd'hui, nous verrions cela en termes de bonne lecture avec des leçons spirituelles adaptées aux enfants. Mais nous devrions toujours être disposés à parler de telles choses avec nos enfants, et leur donner de bons conseils, et leur faire voir que nous parlons de telles choses aussi.
' Et tu (tu) les écriras sur les poteaux de ta (ta) maison et sur tes portes, afin que tes jours (de toi) soient multipliés, et les jours de tes (de toi) enfants, dans le pays qui Yahvé a juré à tes pères de leur donner, comme les jours des cieux au-dessus de la terre.
Cela peut être destiné à la fois extérieurement, comme un témoignage que les habitants étaient le peuple de l'alliance, et comme un témoignage à tous ceux qui les visitaient qu'ils l'étaient, et intérieurement comme un rappel pour eux alors qu'ils entraient et sortaient des exigences de l'alliance de Dieu. Leur réponse présumée à cela leur assurerait de vivre longtemps dans le pays, et leurs enfants après eux.
« Comme les jours des cieux au-dessus de la terre » , c'est-à-dire continuellement pendant tout le temps que les cieux étaient encore au-dessus de la terre. Cela indiquerait pour eux l'éternité. S'ils avaient été obéissants, Israël aurait joui du royaume éternel sur terre (la seule promesse pour l'avenir qu'ils seraient capables à ce stade de comprendre).
Alternativement, l'idée peut être que les jours célestes sont plus longs que les jours terrestres, de sorte que leurs enfants auront une vie plus longue tout comme les cieux ont des jours plus longs.
Toutes ces choses nous rappellent que nous aussi devons faire un effort pour assurer par la lecture de sa parole que nous aussi, nous gardions toujours devant nos pensées ce que le Seigneur exige de nous et nous offre. Si nous négligeons ces questions avec désobéissance, nous ne devrions pas être surpris de voir notre vie spirituelle décliner.