Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 16:18-20
La nécessité de nommer des juges satisfaisants ( Deutéronome 16:18 ).
L'établissement d'un système de justice satisfaisant était essentiel pour jouir de la bénédiction dans le pays. Il ne fait aucun doute qu'un système de justice juste et efficace produit le maximum d'avantages pour tout le monde, même si certains préfèrent s'en passer parce qu'ils sont avides et impies dans leur cœur. Déformer la justice, c'est déshonorer Dieu, et il finira par demander des comptes à tous ceux qui le font. Comme nous l'avons déjà noté, dans Deutéronome 1:15 un système de justice équitable a été déclaré par Moïse comme l'un des grands avantages que Yahweh avait donné à leurs pères, et leur échec à répondre à Yahweh était à la lumière de celui-ci. considéré comme le plus coupable.
Analyse selon les mots de Moïse.
a Vous vous établirez juges et officiers dans toutes vos portes que Yahvé votre Dieu vous donne, selon vos tribus ( Deutéronome 16:18 a).
b Et ils jugeront le peuple avec un jugement juste ( Deutéronome 16:18 b).
b Tu n'arracheras pas la justice, tu ne respecteras pas les personnes (littéralement « tu ne reconnaîtras pas de visages »), et tu ne prendras pas de pot-de-vin, car un pot-de-vin aveugle les yeux des sages et dénature les paroles des justes ( Deutéronome 16:19 ).
a Ce qui est tout à fait juste, tu devras suivre, afin que tu vives et que tu hérites du pays que Yahvé ton Dieu te donne ( Deutéronome 16:20 ).
Notez qu'en 'a' des juges devaient être nommés ' dans toutes vos portes que Yahweh votre Dieu vous donne ' et qu'en parallèle ils devaient suivre tout ce qui est juste ' et hériter du pays que Yahweh votre Dieu vous donne '. En 'b', ils devaient juger avec droiture et en parallèle, on leur a rappelé comment.
« Vous vous établirez juges et officiers dans toutes vos portes que Yahvé votre Dieu vous donne, selon vos tribus, et ils jugeront le peuple avec justice.
Une fois établis dans les villes et villages que Yahvé allait leur donner, et n'étant plus sous juridiction militaire, ils devaient nommer des juges et des officiers pour veiller aux affaires judiciaires. Chaque cité et ville devait avoir sa magistrature civile, généralement choisie parmi les anciens de la ville en raison de leur vaste expérience, de leur capacité reconnue et de leur connaissance de l'Instruction de Dieu (la Torah), qui se réunirait à la porte de la ville ou ville où il y aurait un espace ouvert.
Avec eux seraient des fonctionnaires nommés pour veiller à ce que la justice soit Deutéronome 22:13 (voir Deutéronome 22:13 ; Deutéronome 25:2 ; Deutéronome 25:5 ; Ruth 4 ; Osée 7:7 ; Osée 13:10 : Osée 13:10 ; Ésaïe 1:26 ; Ésaïe 3:2 ; Michée 7:3 ).
Ceux-ci seraient alors responsables devant les chefs tribaux sur les zones tribales (Josué 14-19). Et tous doivent juger des jugements justes (comparez Jean 7:24 ). Ils doivent juger selon Son Instruction. L'obéissance à Son Instruction (Torah - 'Loi') est le fondement d'une grande partie de ce qui suit.
' Vous n'arracherez pas la justice, vous ne respecterez pas les personnes (littéralement 'vous ne reconnaîtrez pas les visages'), et vous n'accepterez pas de pot-de-vin, car un pot-de-vin aveugle les yeux des sages et dénature les paroles des justes.'
Notez la triple du commandement, « Vous ne devez pas arracher (ou pervertir) la justice, vous ne devez pas respecter les personnes, vous ne prendrez pas de pot-de-vin ». C'est une charte pour les juges. Ils ne doivent ni déformer ni pervertir la justice (comparer Deutéronome 24:17 ; Deutéronome 27:19 ; Exode 23:6 ), ni tenir compte de qui étaient les justiciables, qu'ils soient nobles influents ou apparentés, riches ou pauvres, ni prendre un pot-de-vin ou un édulcorant (Dieu ne fait pas et ne devrait pas non plus l'homme - Deutéronome 10:17 ).
Ils ne doivent pas non plus permettre à de telles choses de changer leur point de vue sur les preuves, ni utiliser leurs compétences pour déformer l'honnêteté des hommes justes. Alternativement, la dernière idée peut être que le pot-de-vin pourrait amener même les justes à donner un faux témoignage.
L'injustice et la corruption sont une honte pour n'importe quel pays, et le malheur de tous. 'Un pot-de-vin aveugle les yeux du sage, et dénature la parole du juste.' Si nous avions vu cela par lui-même, nous aurions facilement pu le prendre comme étant du livre des Proverbes (bien que ce ne soit pas le cas. Les Proverbes ne pourraient pas concevoir que le sage se comporte ainsi) et c'était peut-être un dicton qui était courant dans le camp, comparez Exode 23:8 d'où il est tiré.
En prenant ces deux versets avec Deutéronome 17:8 notez les parallèles avec deu Deutéronome 1:15 . Ce sont (1) l'importance de l'impartialité dans l'administration de la justice, (2) la manière dont les juges et les fonctionnaires devaient être nommés avec l'approbation du peuple, (3) le lien avec le système tribal, et (4) le fait d'une autorité divine à laquelle on pouvait faire appel. En dernière analyse, le dernier appel était adressé à Yahvé par l'intermédiaire de ses représentants choisis.
Mais notez aussi la différence dans la description des fonctionnaires. Ici, nous avons un système organisé pour gouverner les villes et les cités qu'ils allaient bientôt posséder, tandis que Deutéronome 1:15 décrivait davantage un système dominé par les commandants de ligne sur les groupes, plus adapté au voyage. Tout se met en place.
À travers les âges, la justice a été communément déformée par toutes ces méthodes décrites, et en général l'est toujours autant aujourd'hui. L'usage de l'influence pour obtenir des décisions est courant dans les autorités locales (malgré le fait qu'il ne l'est pas), les personnes influentes ou qui ont les bons amis, font ce qu'elles veulent, tandis que d'autres sont relativement ignorées ; les pots-de-vin et la corruption de différentes sortes ont une influence à tous les niveaux de la société, tandis que des fins politiques influencent régulièrement les décisions.
Régulièrement, les tribunaux locaux n'ont pas le temps d'examiner les véritables mérites des affaires individuelles et les jugements sont arbitraires et en faveur des représentants légaux, et les tribunaux favorisent fortement un côté ou l'autre. La vérité est que dans notre société, la vraie justice coûte trop cher pour les situations de niveau inférieur. La « justice » est gérée au rabais. Heureusement, dans les cas les plus importants, il existe encore aujourd'hui un respect général pour la justice dans de nombreux pays démocratiques, mais c'est le seul dans ce domaine que l'on puisse espérer obtenir avec confiance dans la plupart des cas.
« Vous suivrez ce qui est tout à fait juste, afin que vous viviez et que vous possédiez le pays que Yahvé votre Dieu vous donne.
Plutôt que de pervertir la justice, ils devaient la suivre assidûment. Il était vital que le peuple de Yahweh soit absolument juste dans toutes ses transactions, conscient que Yahweh connaissait leurs pensées mêmes et l'authenticité de leurs actions. Ainsi, en suivant vraiment la justice, ils hériteraient du pays que Yahvé leur Dieu leur donnait. L'implication inverse est que si l'injustice prévalait, ils perdraient leurs terres.
Ces versets nous rappellent à tous que Dieu attend que nous traitions de manière juste et équitable en toutes circonstances. Tout le reste lui déplaît. Il ne pratique pas de discrimination positive.