Deutéronome 16:21-1

Une interdiction de tous les objets et comportements religieux qui déshonoreraient Yahweh et les Deutéronome 16:21 à Deutéronome 17:1 ( Deutéronome 16:21 à Deutéronome 17:1 ).

Il est tout à fait possible que certaines questions de justice parmi les Cananéens (à la fois en Canaan et en Égypte où les Cananéens se sont installés) aient été décidées dans les sanctuaires cananéens, avec des piliers et Asherah impliqués dans les procédures. Si tel était le cas, une telle procédure ne devait pas être suivie par Israël. Cela révélerait les juges comme inaptes à juger. Il en serait de même pour l'offrande des sacrifices souillés. Tous feraient preuve d'une attitude d'esprit contraire à Yahvé.

Car là où Dieu devait être impliqué, Israël devait plutôt venir vers les prêtres et le juge suprême ( Deutéronome 17:9 ), dans la cour du tabernacle, à l'endroit où Yahvé choisirait d'habiter ( Deutéronome 17:8 ; Deutéronome 17:10 ), où tout cas difficile pouvait être réglé devant Yahvé ( Deutéronome 17:12 ).

Analyse utilisant les paroles de Moïse.

· « Tu ne planteras pas d'ashéra d'aucune espèce d'arbre à côté de l'autel de Yahvé ton Dieu, que tu te feras ( Deutéronome 16:21 ).

· Tu ne t'élèveras pas non plus une colonne que Yahvé ton Dieu hait ( Deutéronome 16:22 ).

· Tu ne sacrifieras pas à Yahweh ton Dieu un bœuf, ou un mouton, dans lequel il y a une tache, ou quoi que ce soit de mal ( Deutéronome 17:1 a).

· Car c'est une abomination à Yahvé ton Dieu ( Deutéronome 17:1 b).

Notez dans 'a' que planter une Asherah (déesse féminine) qu'ils s'étaient faite à côté de l'autel de Yahweh leur Dieu, et parallèlement à cela se trouve une déclaration générale qui couvre ces versets. Tous sont en abomination à Yahvé leur Dieu. En 'b' ils ne devaient pas non plus dresser une colonne que Yahweh leur Dieu hait, ni en parallèle ils ne devaient offrir à Yahweh leur Dieu le sacrifice d'un bœuf ou d'un mouton altéré, ou dans lequel il y avait du mal (ou de la défaveur ou rien de désagréable). Ainsi, une offrande corrompue est également une abomination à Yahweh leur Dieu comme Asherah ou Pilier dans la Demeure de Yahweh.

Deutéronome 16:21

« Tu ne planteras pas d'ashéra d'aucune espèce d'arbre à côté de l'autel de Yahvé ton Dieu, que tu te feras.

Ayant établi l'autel de Yahweh leur Dieu à l'endroit que Yahweh choisira pour sa demeure, ils ne doivent tolérer aucun rival. Aucune image ou poteau d'Asherah fait à la main, de quelque type de bois que ce soit, n'était autorisé à côté de son autel. Asherah, une déesse cananéenne, était représentée dans les sanctuaires cananéens soit par une image en bois, soit par un poteau représentant un arbre (on ne sait pas lequel), probablement en tant qu'épouse du Baal qui y était le dieu principal, ce dernier souvent représenté par un pilier de pierre.

Une telle disposition de compagnie féminine pour Yahweh était absolument interdite. C'était une abomination ( Deutéronome 17:1 ). Yahweh était au-dessus de la différenciation sexuelle selon qu'il s'agissait d'homme ou de femme et n'était pas impliqué dans la procréation, qu'il a toutes deux créées, mais qu'il ne s'est pas livrée à lui-même. Il est Yahvé et surtout.

Deutéronome 16:22

« Et tu ne t'érigeras pas non plus une colonne que Yahvé ton Dieu hait.

Ils ne devaient pas non plus ériger une colonne près de l'autel de Yahvé devant laquelle les hommes pourraient adorer, consulter et rendre la justice. La pensée a peut-être été que le pilier devait représenter Yahweh, mais en tant que tel, ce serait tout aussi mauvais. Ce serait quelque chose que Yahweh détestait. L'accent est mis sur le fait de ne pas imiter les Cananéens et de ne pas essayer de représenter Yahweh de quelque manière que ce soit. Ici, nous avons le deuxième commandement appliqué, pas d'images taillées ou d'images d'aucune sorte. Cela ne contredisait en aucune manière les piliers commémoratifs érigés à l'écart du sanctuaire qui n'étaient pas destinés au culte et à la consultation, et étaient autorisés.

Jacob a mis en place des piliers commémoratifs à Yahweh ( Genèse 28:18 ; Genèse 31:13 ; Genèse 31:45 ; bien que la gratitude puisse être exprimée à leur égard en versant une libation sur eux - Genèse 35:14 ) et Isaïe a parlé d'un pilier commémoratif similaire Ésaïe 19:19 aux frontières de l'Égypte lorsque l'Égypte avait commencé à chercher Yahvé ( Ésaïe 19:19 : Ésaïe 19:19 , comparer avec celui-ci l'autel commémoratif de Josué 22:26 à la frontière de la Transjordanie), les deux étant acceptables.

Les piliers commémoratifs étaient courants ( Genèse 31:45 ; Genèse 35:20 : Genèse 35:20 ; Exode 24:4 ; Josué 4:1 ; Josué 24:26 ; 2 Samuel 18:18 ). Aucun de ceux-ci n'avait pour but que les hommes adorent devant eux.