Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 18:6-8
Le maintien des lévites qui choisissent de venir servir au sanctuaire ( Deutéronome 18:6 ).
Les Lévites devaient être répandus dans tout Israël. Mais quand ils viendraient à servir au Tabernacle en permanence, ils auraient besoin d'être pourvus.
Analyse utilisant les paroles de Moïse.
a Et si un Lévite venait de l'une de vos portes de tout Israël, où il séjourne, et venait avec tout le désir de son âme au lieu que Yahvé choisira ( Deutéronome 18:6 ).
b Puis il exercera son ministère au nom de Yahvé son Dieu ( Deutéronome 18:7 a).
b Comme tous ses frères les Lévites, qui se tiennent là devant Yahvé ( Deutéronome 18:7 b).
a Ils auront des portions similaires à manger, outre ce qui vient de la vente de son patrimoine ( Deutéronome 18:8 ).
Notez qu'en 'a' il s'agit du Lévite qui vient au lieu que Yahweh a choisi, brûlant du sceau pour servir au Tabernacle. En parallèle, leur portion doit être semblable à celle des prêtres et des Lévites déjà là. En plus de cela, ils peuvent conserver tout argent obtenu en vendant la maison familiale dans la ville d'où il vient. En 'b' alors il servira au nom de Yahweh son Dieu, de la même manière que le font tous ses frères les Lévites, qui se tiennent là devant Yahweh.
' Et si un Lévite vient de l'une de vos portes de tout Israël, où il séjourne, et vient avec tout le désir de son âme au lieu que Yahweh choisira, alors il servira au nom de Yahweh son Dieu, comme tous ses frères les Lévites, qui se tiennent là devant Yahvé.
Ce sont les Lévites et non les prêtres qui ont tendance à se répandre dans le pays. Mais parfois, ils cherchaient à participer au culte du sanctuaire (pas nécessairement de façon permanente). Ici on vient « avec tout le désir de son âme ». Il réalise un grand désir. Une fois là-bas, il doit être autorisé à servir au nom de Yahweh son Dieu, avec tous ses frères Lévites qui « se tiennent devant Yahweh ».
Se tenir devant Yahvé n'est pas nécessairement un ministère sacerdotal. Comparer Deutéronome 10:8 ; Deutéronome 19:17 ; Deutéronome 29:10 ; Deutéronome 29:15 ; 1R 17:1 ; 1 Rois 18:15 ; 1 Rois 19:11 ; 2 Rois 3:14 ; 2 Rois 5:16 voir aussi Nombres 11:16 .
Ce n'est pas non plus 'servir en son nom'. Comparez Deutéronome 10:8 . Dans 2 Chroniques 29 « vous Lévites » (qui comprend à la fois les prêtres et les Lévites particulièrement distingués - Deutéronome 18:4 ) encore un mélange de devoirs lévitiques et sacerdotaux.
Dans 1 Samuel 2:11 l'enfant Samuel « servait Yahvé devant Eli le prêtre ». À son jeune âge, cela ne pouvait pas inclure le ministère sacerdotal direct. Dans Nombres 8:25 les Lévites 'ministrent avec leurs frères dans la tente d'assignation'. L'idée est de service général dans Son Tabernacle.
Être dans la cour du Tabernacle ( Lévitique 1:3 ; Lévitique 1:5 ; Lévitique 1:11 et souvent, voir Lévitique 4:15 ), ou même rassemblés autour d'elle ( Exode 34:23 ), c'était toujours être ' devant Yahvé'.
(Voir aussi Nombres 7:3 ; Nombres 8:10 ; Nombres 14:37 ; Nombres 15:15 ; Nombres 32:21 etc ; Deutéronome 1:45 ; Deutéronome 4:10 ; Deutéronome 6:25 ; Deutéronome 12:7 ; Deutéronome 12:12 ; Deutéronome 12:18 ; Deutéronome 16:16 etc.).
Des exemples de service du tabernacle incluraient la réparation et l'entretien dans les limites de l'endroit où ils étaient autorisés à aller et le remplacement des sections usées du tabernacle (comparer Exode 38:21 ), l'organisation des visiteurs qui sont venus au tabernacle et la tutelle générale ( Nombres 1:53 ), aidant ceux qui ont eu du mal à sacrifier leurs sacrifices (comparer Ézéchiel 44:11 ), aidant à sanctifier la maison de Yahvé ( 2 Chroniques 29:16 ) et certainement plus tard chant et musique. Ainsi ils « servaient devant Yahvé ».
« Ils auront à manger comme des portions, outre ce qui vient de la vente de son patrimoine.
Ils devaient recevoir des parts égales dans toutes les parts qui revenaient aux Lévites. Et cela n'a pas été affecté par les loyers qu'ils ont reçus en louant leur propre maison, ou le capital reçu de la vente.
Il n'est pas absolument certain de ce que comprend le « patrimoine » - l'hébreu rendu à peine traduit serait « la vente concernant les pères ». Le sens général est cependant clair. Lorsque le Lévite quittait sa ville lévitique, ou partout où il résidait, et s'installait au Sanctuaire, il avait le droit de conserver toute richesse provenant des possessions familiales, qui pouvaient inclure des biens appartenant à la ville lévitique.