Deutéronome 21:22-23

Disposition des corps qui sont maudits ( Deutéronome 21:22 ).

La pensée de la lapidation d'un fils qui méritait la mort amène à se demander ce qu'on a fait du corps d'une telle personne.

Analyse utilisant les paroles de Moïse :

a Et si un homme a commis un péché digne de mort, et qu'il soit mis à mort, et que vous le pendiez à un arbre ( Deutéronome 21:22 ).

b Son corps ne restera pas toute la nuit sur l'arbre ( Deutéronome 21:23 a).

b Mais vous l'enterrerez sûrement le même jour ( Deutéronome 21:23 b).

a Car celui qui est pendu est maudit de Dieu, afin de ne pas souiller le pays que Yahvé votre Dieu vous donne en héritage ( Deutéronome 21:23 c).

Notez que dans 'a' l'homme est exécuté et pendu et en parallèle il est maudit de Dieu parce qu'il a été exécuté et pendu c'est pourquoi il ne doit pas être autorisé à y rester pendant la nuit. En 'b' son corps ne doit pas rester sur l'arbre toute la nuit, mais en parallèle doit être déplacé le même jour.

Deutéronome 21:22

« Et si un homme a commis un péché digne de mort, et il sera mis à mort, et vous le pendre à un arbre, son corps ne doit pas rester toute la nuit sur l'arbre, mais tu ne manqueras l'enterrer le même jour, pour celui qui est pendu est maudit de Dieu, afin de ne pas souiller le pays que Yahvé votre Dieu vous donne en héritage.

Il en ressort clairement que la pratique avec les criminels exécutés consistait à exposer le corps sur un arbre. Par cela, il serait rendu évident à toute la société que cet homme avait été jugé, condamné et exécuté. Un tel homme était forcément sous la malédiction (cf. Deutéronome 27:15 ). Cela a fait honte à lui et à sa famille.

Mais son corps ne doit pas rester sur l'arbre toute la nuit. Il doit être enterré le même jour parce qu'il était sous la malédiction de Dieu et laisser un corps maudit là pendant la nuit serait souiller la terre. Ce serait prolonger jusqu'au lendemain l'exécution nécessaire du criminel, dont tout devrait être terminé le jour de l'exécution. L'exécution avait pour ainsi dire annulé le comportement criminel. Les deux sont allés ensemble, excusant et expliquant la mort du criminel afin qu'il ne souille pas la terre.

Mais laisser le corps pendu exposé à l'arbre serait le laisser le lendemain sans rien à Nombres 35:33 , la mort souillé ainsi la terre (cf. Nombres 35:33 ). Et souiller le pays que Yahvé leur avait donné en héritage était impensable. Il y avait là un élément de miséricorde. A un jour suffit son mal.

Inutile de dire que dans un pays chaud le cadavre se putréfierait rapidement. Cela aussi aurait pu être considéré comme faisant partie de la souillure. La pendaison des criminels à l'exposition publique était une pratique courante. (Comparer Genèse 40:19 : Genèse 40:19 ; Nombres 25:4 ; Josué 8:29, Josué 10:26 ; Josué 10:26 ; 1 Samuel 31:10, Josué 10:26 ; 2Sa 4 :12 ; 2 Samuel 21:8 ; Esther 2:23 ). Il est également mentionné dans le Code des lois d'Hammourabi.

Paul a pris ce fait et l'a appliqué à la mort de Jésus en notre nom. En se suspendant à un arbre, il est volontairement devenu une malédiction pour nous portant ainsi pour nous la malédiction du péché ( Galates 3:10 ).