Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 22:1-3
Deutéronome 22:1 perdus d'autrui ( Deutéronome 22:1 ).
Le principe qui sous-tend cette réglementation était le souci du prochain, révélé par la prise en charge de ses biens perdus en vue de leur restitution, et le souci des biens de l'alliance. Cette dernière préoccupation est ressortie davantage de la formulation originale de ces lois, où il était fait référence au fait qu'ils devaient le faire même pour leurs «ennemis» ( Exode 23:4 ).
Là, le principe de la tutelle mutuelle des biens de l'alliance et de la « fraternité » était appliqué. Mais ici, Moïse cherchait à établir l'unité prête pour les jours à venir. L'idée était de fraternité et de serviabilité, et de s'impliquer au nom des autres.
Analyse utilisant les paroles de Moïse :
a Tu ne verras pas s'égarer le bœuf ou la brebis de ton frère et te cacher d'eux. Tu les ramèneras sûrement à ton frère ( Deutéronome 22:1 ).
b Et si ton frère n'est pas près de toi, ou si tu ne le connais pas, tu le ramèneras dans ta maison, et il sera avec toi jusqu'à ce que ton frère vienne le chercher, et tu le lui rendras ( Deutéronome 22:2 ).
b Et vous ferez ainsi de son ânesse ; et vous ferez ainsi de son vêtement; et tu feras ainsi de tout ce que ton frère a perdu, qu'il a perdu et que tu as trouvé. Vous ne pouvez pas vous cacher ( Deutéronome 22:3 ).
a Tu ne verras pas l'âne de ton frère ou son bœuf tomber en chemin, et tu ne te cacheras pas d'eux. Vous l'aiderez sûrement à les relever ( Deutéronome 22:4 ).
Notez qu'en 'a' le bœuf ou le mouton s'est égaré, et en parallèle ils sont tombés en chemin. En « b », la bête errante d'un « frère » doit être correctement soignée, et en parallèle, cela est également vrai des vêtements et de tout ce que le « frère » a perdu.
« Tu ne verras pas s'égarer le bœuf ou la brebis de ton frère et te cacher d'eux. Tu les ramèneras sûrement à ton frère.
L'égarement du bétail serait un phénomène régulier. Ici, l'accent a été mis sur la responsabilité de l'homme envers ses frères d'alliance. Lorsque du bétail errant a été découvert, il doit être pris en charge et tout doit être mis en œuvre pour le rendre en bonne santé à son propriétaire.
Dans Exode 23 le bœuf et l'âne sont mentionnés, étant les plus précieux. Mais l'idée derrière cela était simplement, bien sûr, n'importe quel animal domestique. Cet esprit de serviabilité était absent de la loi d'Hammourabi qui traitait davantage des positions juridiques. En effet, retenir l'animal de quelqu'un d'autre sans son autorisation pourrait y encourir la peine de mort. Là, tout était soupçon. Ici, c'est l'amour de l'alliance.
« Et si votre frère ne soit pas près de chez vous, ou si vous ne le connaissez pas, vous apporterez à la maison à votre maison, et il sera avec vous jusqu'à ce que votre frère vient chercher, et tu lui rendras .'
Si le propriétaire était connu pour habiter à distance, ou était pour l'instant inconnu, le bétail errant doit être logé et nourri, probablement séparément et non mélangé avec ses propres troupeaux et troupeaux, dans le but de le remettre en bon état pour son propriétaire. S'il était connu sans doute un message serait envoyé au propriétaire, et de toute façon, dès que le propriétaire viendrait le chercher, il devait être restitué. Mais il n'y avait aucune responsabilité de parcourir de longues distances pour le restaurer.
C'était la responsabilité du propriétaire. Après un certain temps, si personne ne le réclamait, il se fondrait vraisemblablement simplement parmi ses propres animaux. Son entretien continuel et l'absence de propriétaire évident justifieraient cette action.
' Et vous ferez ainsi de son âne; et vous ferez ainsi de son vêtement; et tu feras ainsi de tout ce que ton frère a perdu, qu'il a perdu et que tu as trouvé. Vous ne pouvez pas vous cacher.
Les moutons et les bovins ont d'abord été mentionnés comme exemples, mais le même traitement en principe devait être suivi à l'égard de tout animal ou objet perdu. Ils ne devaient pas délibérément le laisser passer inaperçu mais faire tout ce qui était raisonnable pour assurer sa restauration en bon état à son propriétaire. Ils ne devaient en aucun cas empêcher la récupération des articles.