Deutéronome 24:5

Autres commandes liées aux relations ( Deutéronome 24:5 ).

La relation entre les gens devait être celle de « voisins », et ils devaient aimer leur prochain comme eux-mêmes ( Lévitique 19:18 : Lévitique 19:18 ). Ainsi ils doivent s'assurer que les hommes reçoivent immédiatement le bénéfice des contrats ( Deutéronome 24:5 et Deutéronome 24:15 ), que leurs nécessités ne soient pas retenues dans des gages ( Deutéronome 24:6 et Deutéronome 24:13 ), que leurs ménages soient protégés de la violation ( Deutéronome 24:7 et Deutéronome 24:10 ), et qu'ils n'ont pas été rendus impurs par la maladie de peau d'autrui ( Deutéronome 24:8 ).

Analyse utilisant les paroles de Moïse :

a Lorsqu'un homme prend une nouvelle épouse, il ne doit pas aller à l'armée et ne doit pas être chargé d'aucune affaire. Il sera libre à la maison un an, et fera plaisir à sa femme qu'il a prise ( Deutéronome 24:5 ).

b Nul ne prendra le moulin ou la meule supérieure pour mettre en gage, car il prend la vie d'un homme pour mettre en gage ( Deutéronome 24:6 ).

c Si un homme est trouvé en train de voler l'un de ses frères parmi les enfants d'Israël et qu'il le traite comme un esclave ou le vend, alors ce voleur mourra. Ainsi vous chasserez le mal du milieu de vous ( Deutéronome 24:7 ).

d Prenez garde au fléau des maladies de peau, que vous observez avec diligence, et faites selon tout ce que les prêtres les Lévites vous enseigneront ( Deutéronome 24:8 ).

d Comme je leur ai commandé, ainsi vous veillerez à faire. Souviens-toi de ce que Yahvé ton Dieu a fait à Myriam, en chemin lorsque tu es sortie d'Égypte ( Deutéronome 24:9 ).

c Lorsque vous prêtez à votre voisin un prêt quelconque, vous n'entrerez pas dans sa maison pour prendre son gage. Vous vous tiendrez dehors, et l'homme à qui vous prêterez vous apportera le gage dehors ( Deutéronome 24:10 ).

b Et s'il est pauvre, tu ne dormiras pas en te raccrochant à son gage, tu lui rendras certainement le gage quand le soleil se couchera, afin qu'il dorme dans son vêtement, et te bénisse, et ce sera justice à toi devant Yahvé ton Dieu ( Deutéronome 24:12 ).

a Tu ne profiteras pas d'un mercenaire pauvre et nécessiteux, qu'il soit de tes frères ou de tes résidents étrangers qui sont dans ton pays, dans tes portes, le même jour tu lui donneras son salaire, et tu ne devras pas non plus le soleil se couche dessus, car il est pauvre, et y met son cœur, de peur qu'il ne crie contre toi à Yahvé, et que ce ne soit un péché pour toi (14-15).

Notez que dans 'a' un homme prend une nouvelle épouse, il ne doit pas sortir dans l'armée, ni être chargé d'aucune affaire. Il sera libre à la maison un an, et fera plaisir à sa femme qu'il a prise. Il ne faut pas en tirer avantage car il a le droit de recevoir immédiatement les bénéfices de son mariage. En parallèle, il ne faut pas profiter d'un serviteur à gages. Lui aussi a le droit de percevoir immédiatement les bénéfices de son contrat.

En 'b' personne ne prendra le moulin ou la meule supérieure pour gage, car il prend la vie d'un homme pour gage, et en parallèle il ne doit pas retenir le gage d'un pauvre du jour au lendemain mais doit le lui rendre pour qu'il puisse dormir dedans. En 'c' si un homme est trouvé en train de voler l'un de ses frères des enfants d'Israël, et qu'il le traite comme un esclave, ou le vend, alors ce voleur doit mourir, il s'est imposé et a violé la maison d'un autre, et parallèlement, lorsqu'un homme prête à son voisin un prêt quelconque, il ne doit pas entrer dans la maison de son voisin pour chercher son gage, s'imposer à sa maison et la violer.

Il doit se tenir dehors, et l'homme à qui il prête lui apportera le gage. En 'd' tous doivent prendre garde au fléau des maladies de peau, qu'ils observent avec diligence, et fassent selon tout ce que les prêtres les Lévites leur enseigneront par souci de leur prochain et de la propreté du camp, et en parallèle ils doivent veiller à faire ce que Moïse leur a commandé à cet égard, se souvenant de ce que Yahvé votre Dieu a fait à Miriam en la frappant d'une maladie de peau en chemin lorsque vous êtes sorti d'Égypte (et puis en la guérissant, après quoi elle a dû observer ses sept jours - Nombres 12:10 ).

Un homme nouvellement marié libéré du service militaire pendant un an ( Deutéronome 24:5 ).

La pensée de l'affaire précédente a amené Moïse à vouloir soulager la tristesse du mariage, alors il a maintenant présenté une affaire qui a révélé l'autre côté des choses. Ceci est tout à fait compréhensible dans le contexte de Moïse parlant à Israël. Ce n'est pas le cas dans le cas de quelqu'un qui invente une histoire à accrocher à Moïse. Il y a tellement de ces petites indications de la préoccupation d'un orateur que personne n'aurait pu avoir le talent artistique consommé pour penser à tous. Ils sonnent vrai comme étant ce qu'ils prétendent être.

C'est le premier d'une série où l'accent est mis sur l'équité et la considération envers l'individu, en ce qui concerne les relations.

Deutéronome 24:5

« Lorsqu'un homme prend une nouvelle femme, il ne doit pas sortir dans l'armée, et il ne doit pas être chargé d'aucune affaire. Il sera libre à la maison un an, et fera plaisir à sa femme qu'il a prise.

Voilà un homme pour qui le mariage était un délice. Il avait pris une nouvelle femme et son seul désir était d'être à la maison avec elle. La loi était d'accord. Pendant une année entière, il devait être libre de l'appel de l'armée, ou de toute affaire urgente qui l'éloignerait de chez lui, afin qu'il puisse faire plaisir à sa femme.

Il est peut-être vrai qu'une partie de la raison en était de produire un héritier afin que son nom survive s'il était tué à la guerre. C'était sans doute une des raisons du règlement. Mais ce n'est pas ce que Moïse a fait ressortir dans son discours. Il soulignait le côté positif du mariage et rectifiait la triste vision du mariage révélée dans le cas précédent. Ici, il ne faut pas profiter du ménage des nouveaux mariés. Ils doivent être autorisés à profiter immédiatement des avantages du mariage.