Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 28:21-29
La deuxième malédiction sextuple ( Deutéronome 28:21 ).
Ceci est maintenant suivi d'une autre malédiction sextuple, chacun des six commençant (dans EVV, dans MT il vient en second avec le verbe venant en premier pour l'accentuation) avec le nom de Yahweh.
Alors que les premières malédictions affectaient leur vie quotidienne et affectaient principalement la fécondité de leurs récoltes et de leurs troupeaux, résultant des conditions de famine, ces autres malédictions ont une portée plus large couvrant la peste, la maladie et l'épée. La série contient six malédictions détaillées. Notez que nous avons ici aussi une structure chiastique soigneusement construite. Peste et maladie ( Deutéronome 28:21 ), épée ( Deutéronome 28:22 ), famine ( Deutéronome 28:22 ), famine ( Deutéronome 28:24 ), épée ( Deutéronome 28:25 ), peste et maladie ( Deutéronome 28:27 ).
L'aspect personnel de ces jugements est maintenant décrit dans ces six déclarations comme toutes attribuées à Yahvé. Ils seront frappés par la peste, par divers autres désastres, par le manque de pluie, par des ennemis puissants, par les furoncles de l'Égypte, et par la folie, l'aveuglement et le désespoir.
Les catastrophes mentionnées incluent celles régulièrement décrites comme les jugements, la peste, la maladie, la famine et l'épée (comparer 1 Rois 8:37 : 1 Rois 8:37 ; 2 Chroniques 20:9 ; Ésaïe 51:19 : Ésaïe 51:19 ; Jérémie 14:12 : Jérémie 14:12 ; Jérémie 21:9 ; Jérémie 24:10 ; Jérémie 27:8 ; Jérémie 29:18 ; Jérémie 38:2 ; Jérémie 42:17 ; Jérémie 42:22 ; Jérémie 44:13 ; Ézéchiel 5:17 ; Ézéchiel 6:12 ; Ézéchiel 12:16 ; Ézéchiel 14:21 ;
« L' Éternel s'attachera à toi la peste, jusqu'à ce qu'il t'ait dévoré du pays où tu entres pour le posséder.
La première malédiction principale envoyée par Yahweh sera « la peste destructrice », un fléau aux proportions épidémiques. De tels fléaux ont de temps en temps frappé le monde et décimé des populations. Il 's'attachera à eux' (souligné par sa place dans la phrase) de sorte qu'ils ne Lévitique 26:25 jusqu'à ce qu'ils soient consumés de la terre (comparer Lévitique 26:25 ; Nombres 14:12 et voir Exode 9:3 ; Exode 9:15 ).
' Yahweh vous frappera de consomption, et de fièvre brûlante, et d'inflammation, et de chaleur ardente, et avec l'épée (ou « sécheresse »), et par l'explosion et la moisissure ; et ils te poursuivront jusqu'à ce que tu périsses, et ton ciel qui est au-dessus de ta tête sera d'airain, et la terre qui est sous toi sera de fer.
Ceci est ensuite suivi d'une septuple description des catastrophes; consommation ( Lévitique 26:16 ), fièvre ( Lévitique 26:16 ), inflammation, chaleur ardente, sécheresse, torride ( 1 Rois 8:37 ; 2 Rois 19:26 ) et mildiou ( Amos 4:9 ; Aggée 2:17 ) .
Les quatre premiers suggèrent des maladies humaines désagréables qui provoquent des températures élevées, pas nécessairement des maladies individuelles mais une propagation de maladies qui présentent ces symptômes, les trois derniers sont des catastrophes qui affectent la vie végétale. La sécheresse (la traduction résultant du rejointoiement de chereb à choreb pour s'adapter au triple motif. Les voyelles ne faisaient pas partie du texte original. Mais voir ci-dessous pour une défense de chereb) vient du manque de pluie, brûlant du sirocco qui balaie du désert, le mildiou est une forme de maladie des plantes.
Toutes ces choses seraient leur lot jusqu'à ce qu'elles aient finalement péri de la terre soit par la maladie, soit par la famine (contraire aux bénédictions opposées dans Deutéronome 28:8 ). Les cieux seraient durs et inflexibles, avec le soleil brillant sans remords dans le ciel, et la terre serait durcie comme la substance la plus dure connue de l'homme (comparer Lévitique 26:19 ). En parallèle dans Deutéronome 28:39 des exemples spécifiques sont donnés
Cependant, alors que le rejointoiement à choreb correspond au triple modèle, on peut affirmer que « épée » (chereb - avec laquelle LXX est d'accord) correspond mieux aux versets suivants où après le sirocco ( Deutéronome 28:24 ) vient l'ennemi et donc l'épée ( Deutéronome 28:25 ), suivi de la maladie ( Deutéronome 28:27 ) puis de l'affliction et de la confusion ( Deutéronome 28:28 ), une tendance inverse aux descriptions ci-dessus. Ainsi, nous devrions probablement conserver « épée ».
« Yahvé rendra poudreuse la pluie de ton pays, et la poussière du ciel descendra sur toi jusqu'à ce que tu sois détruit.
Sous la main de Yahvé, au lieu de faire pleuvoir de l'eau, le ciel ferait pleuvoir de la poudre et de la poussière. Cela peut avoir à l'esprit le sirocco à grande échelle qui balaie le sable du désert. Et cela continuerait jusqu'à ce qu'ils soient détruits. Ceci en contraste énorme avec les promesses régulières de l'alliance de pluie (contraste Deutéronome 28:12 ).
La poussière tombera du ciel au lieu de la pluie. La "poussière du ciel" est un parallèle contrasté avec le ciel donnant la pluie du trésor de Dieu ( Deutéronome 28:12 ). Et cela les détruira car cela détruira leur végétation. Le parallèle Deutéronome 28:38 (selon l'analyse) révèle leur végétation comme étant détruite par les criquets, une malédiction encore plus dévastatrice.
' Yahvé te fera battre devant tes ennemis. Tu sortiras d'un chemin contre eux, et tu fuiras sept chemins devant eux, et tu seras ballotté (ou 'sera un objet d'horreur') parmi tous les royaumes de la terre, et ton cadavre sera nourriture à tous les oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre, et il n'y aura personne pour les effrayer.
Yahvé les fera aussi frapper par leurs ennemis. Au centre de l'alliance, il avait chassé leurs ennemis devant eux (contrairement à Deutéronome 28:7 ). Cela va maintenant être inversé. Il poussera leurs ennemis vers eux. Notez le contraste avec Deutéronome 28:7 . Ce ne seront désormais plus leurs ennemis qui seront dispersés « sur sept chemins » après avoir avancé avec confiance, mais eux-mêmes.
Et ils seront « jetés d'entre les nations » comme quelque chose que n'importe qui ne veut pas, ou bien « seront pour eux un objet d'horreur » (le verbe de base signifie « bouger, trembler », comparez son usage dans Ézéchiel 23:46 ), et leurs corps seront jetés aux charognards, et là ils seront laissés pour compte, car il n'y aura personne assez intéressé pour les faire fuir et enterrer le corps.
Au lieu de dominer les bêtes et les oiseaux ( Genèse 1:28 ), les bêtes et les oiseaux les Psaume 79:2 ( Psaume 79:2 ; Jérémie 7:33 ; Jérémie 12:9 ; Ézéchiel 39:17 ; Apocalypse 19:17 ). Ils seront totalement seuls et désertés, surtout par Yahvé. Il ne se souciera pas de ce qui arrive à leur corps. Être non enterré était considéré à cette époque comme un sort pire que la mort.
La traduction comme 'objet d'horreur' correspondrait mieux au parallèle dans l'analyse de Deutéronome 28:37 'un étonnement, un proverbe et un mot d'ordre' où la triple intensification de la malédiction.
' Yahvé vous frappera du furoncle d'Egypte, et du furoncle de la peste (ou 'tumeurs'), et du scorbut (ou 'eczéma', etc.), et de la démangeaison (ou de la gale, etc.), dont vous ne pouvez pas être guéri.'
Le furoncle d'Egypte était une maladie désagréable qu'ils avaient connue depuis l'Egypte et qui était infâme ( Exode 9:9 ; comparer Lévitique 13:18 ). Une maladie similaire est identifiée dans un texte médical égyptien. Les furoncles de la peste indiquaient la présence de la peste parmi eux, comparez Deutéronome 28:21 (également 1 Samuel 8:11 pour ce qui représentait probablement les furoncles de la peste).
Pour le scorbut (ou l'eczéma, etc.), comparer Lévitique 21:20 ; Lévitique 22:22 . La démangeaison peut représenter la gale et d'autres maladies de la peau similaires. Il ne faut pas chercher des maladies identifiées individuellement, mais des maladies décrites par leurs symptômes.
Notez le dernier commentaire, « dont vous ne pouvez pas être guéri ». L'accent est constamment mis sur le caractère désagréable des maladies et la permanence de leur sort. Nous pouvons opposer ici Deutéronome 8:4 où ils avaient été préservés même des maladies des pieds dans le désert.
Dans le parallèle Deutéronome 28:35 dans l'analyse les furoncles frapperont les genoux et les jambes et «de la plante du pied au sommet de la tête», une intensification de la malédiction. Yahweh les frapperait de dépression clinique et de schizophrénie produisant la folie, qui sont tous deux régulièrement le produit d'un traumatisme, en particulier d'un traumatisme de l'enfance, et de cécité et de délires.
Les traumatismes de la vie résultant de la désertion de Yahweh, et la mauvaise vie résultant de leur rébellion, auraient leurs conséquences inévitables. Certains ont associé cela à une syphilis généralisée qui résulterait de la fréquentation de prostituées du temple, mais cela doit être considéré comme douteux. L'image est celle d'une impuissance et d'une impuissance abjectes, tâtonnant même pendant la journée, ne prospérant pas comme ils l'avaient fait sous l'alliance (comparez Deutéronome 28:8 ; Deutéronome 28:12 ), et étant la proie de chaque voleur sans personne pour les défendre . Nous avons l'intention de mettre en contraste leur état antérieur lorsque Yahvé était leur protecteur et qu'ils n'avaient pas eu à craindre.
L'instruction de Dieu avait mis en garde contre l' Lévitique 19:14 de l'aveuglement des gens ( Deutéronome 27:18 ; Lévitique 19:14 ), mais maintenant on en profiterait, car ils ne seraient pas parmi un peuple qui craindrait Yahweh. Il y a ici un renversement de la bénédiction de l'alliance.
La cécité et ses effets sont soulignés. Mais il y a aussi un impact spirituel. Ils sont aussi aveugles envers Dieu. Ils se sont détournés de la lumière et sont donc maintenant dans les ténèbres.