Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 28:49-58
Détails de la sixième malédiction sextuple ( Deutéronome 28:49 ).
Les malédictions vont maintenant plus loin tout en répétant une partie de ce qui s'est passé auparavant. Ils avaient été engagés dans beaucoup de guerres de siège dans leur défaite de Sihon et d'Og, et la capture de leurs grandes villes. Ils se souviendraient des conditions dans lesquelles ils avaient dû affamer des gens et du traitement qu'ils avaient dispensé. Maintenant, ils apprennent que ces choses reviendraient sur eux s'ils échouaient à obéir à l'alliance.
' Yahweh fera venir contre toi une nation de loin, du bout de la terre, comme l'aigle vole, une nation dont tu ne comprendras pas la langue, une nation au visage farouche, qui ne regardera pas la personne de l'ancien, ni ne montrera faveur des jeunes,'
Littéralement, la dernière partie est « une nation au visage féroce qui ne relève pas les visages des anciens --- ». Contrairement à Yahweh, ils sont sans pitié, sans compassion.
Ces paroles auraient pu être adressées aux habitants de Basan, car c'était ce qui leur était arrivé à l'arrivée d'Israël. Ce sera maintenant le cas du mordant. Comme ils avaient semblé venir de nulle part sur Basan, du « bout de la terre », parlant dans une langue étrangère et apparaissant féroces et sauvages (délibérément), ainsi Yahweh s'apporterait une situation similaire. Ce serait une nation « du bout du monde » qui viendrait de loin comme les mouches d'aigle (comparer Osée 8:1 d'Assyrie ; Jérémie 48:40 ; Jérémie 49:22 ; Habacuc 1:8 , de Babylone ; Daniel 7:4 ).
Mais cette image n'était pas celle de l'Assyrie ou de Babylone, qui seraient toutes deux connues de Moïse, car s'il s'agissait de nations venues « de loin », elles n'étaient pas « du bout de la terre ». Moïse parle de nations inconnues de pays lointains du bout de la terre. Tout l'intérêt de la malédiction est le mystère de ces envahisseurs. Mais toute nation attaquante qui n'était pas locale semblerait parler dans une langue étrange, et être féroce et sauvage. Cela faisait partie de l'entraînement d'une armée pour paraître féroce et sauvage.
"Comme l'aigle vole." Férocement, rapidement, voracement toujours à la recherche de sa proie.
« Une nation dont tu ne comprendras pas la langue. » Comparer Ésaïe 5:26 ; Ésaïe 28:11 ; Ésaïe 33:19 ). Le but est de donner une impression de mystère et d'étrangeté.
« Qui ne considérera pas la personne des vieux, ni ne montrera de faveur aux jeunes », De tels envahisseurs ne montreraient aucune pitié ni aux vieux ni aux jeunes. Ils les verraient tous comme des ennemis. Ils traiteraient tous avec le même dédain.
' Et ils mangeront le fruit de ton bétail et le fruit de ta terre, jusqu'à ce que tu sois détruit; qui aussi ne vous laissera pas de blé, de vin nouveau ou d'huile, ni l'augmentation de votre bétail, ni les petits de votre troupeau, jusqu'à ce qu'ils t'aient fait périr.'
Ces armées prendraient possession de tout ce qu'elles possédaient. Comme un essaim de sauterelles humaines, ils dévoreraient tout, les laissant sans rien. Car c'était généralement la raison de l'invasion. Comparez l'image dans Juges 6:1 , une illustration frappante de cela.
« Et ils vous assiéger dans toutes tes portes, jusqu'à ce que votre haut et les murs fortifiés descendre, où vous avez confiance, dans tout votre pays, et ils vous assiéger dans toutes tes portes , dans tout votre pays que l' Éternel , ton Dieu , a donné tu.'
Leur souvenir récent de leurs propres activités en Galaad et en Bashan leur reviendrait à l'esprit lorsqu'ils entendirent ces mots. De même qu'ils avaient assiégé, ils seraient assiégés jusqu'à ce que leurs murs tombent, les murs dans lesquels ils se confiaient au lieu de Yahvé, et leurs portes seraient attaquées jusqu'à ce qu'elles tombent. Et cela dans le pays que Yahvé leur Dieu leur avait donné, parce qu'ils avaient méprisé le don par leur conduite.
« Et tu mangeras du fruit de ton corps, de la chair de tes fils et de tes filles, que Yahvé ton Dieu t'a donnés, dans le siège et dans la détresse dont tes ennemis t'affligeront.
Et à cause de la famine, alors que les effets du siège commençaient à se faire sentir, ils mangeaient même leurs propres enfants, encore une fois ce que Yahvé leur Dieu leur avait donné, (même au milieu des malédictions, ils étaient constamment amenés à reconnaître ce que gratitude qu'ils devraient montrer à Yahvé), à cause de la détresse dans laquelle ils se trouveraient.
' L'homme qui est doux parmi vous, et très attentionné, son œil sera mauvais envers son frère, et envers la femme de son sein, et envers le reste de ses enfants qu'il lui reste, de sorte qu'il ne donnera à personne d'entre eux de la chair de ses enfants qu'il mangera, parce qu'il ne lui reste plus rien, dans le siège et dans la détresse avec lesquels ton ennemi t'affligera dans toutes tes portes.
Mais la situation serait si désespérée, que même le plus gentil et le plus aimant perdrait toute retenue et deviendrait tout le contraire. En mangeant leurs enfants, ils le gardaient de leurs femmes et des autres enfants parce qu'ils ne voulaient pas avoir à partager ce qu'ils mangeaient, à cause du besoin urgent, tellement les conditions seraient terribles. Un tel comportement pendant les sièges n'était pas inconnu.
' La femme tendre et délicate d'entre vous, qui ne s'aventurerait pas à poser la plante de son pied à terre par délicatesse et tendresse, son œil sera mauvais envers le mari de son sein, et envers son fils, et envers sa fille, et envers son petit qui sort d'entre ses pieds, et envers ses enfants qu'elle enfantera, car elle les mangera faute de tout, secrètement, dans le siège et dans la détresse avec laquelle ton ennemi te troublera dans vos portes.
Et même la femme qui était si distinguée et délicate qu'elle ne voudrait pas que ses pieds touchent le sol mais les revêtirait pour les protéger, ne voulant pas que la poussière ou la saleté les souille, ou s'arrangerait pour voyager dans des portées dans le même but. , ne penserait pas à manger son mari et tous ses enfants, y compris le bébé qu'elle venait de mettre au monde, même sans le laver, à cause de l'état désespéré dans lequel elle se trouvait à cause de la détresse du siège.
L'image est épouvantable et horrible, délibérément, dans le but de s'en souvenir (comparer Lévitique 26:29 ).
« Si vous ne faites pas attention à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi qui sont écrites dans ce livre, afin que vous puissiez craindre ce nom glorieux et redoutable, YAHWEH VOTRE DIEU »,
Au milieu de la morosité, la voie de l'évasion s'offre. S'ils vivent conformément à l'alliance et observent de faire toutes les paroles de ses instructions « écrites dans ce livre », et craignent le nom glorieux et redoutable de Yahweh leur Dieu, cela ne leur arrivera pas. Mais s'ils ne le font pas, ils ne peuvent que s'attendre au pire.
Ainsi se termine le modèle sextuple des six malédictions, trente-six malédictions en tout, un rappel supplémentaire qu'elles étaient appliquées aux six tribus du mont Ebal qui étaient « pour la malédiction ». Et pourtant, il n'avait pas encore fini. Une dernière série de malédictions devait être donnée afin de les rendre septuples, le summum des malédictions divines.