Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 4:41-43
L'établissement des premières cités de refuge ( Deutéronome 4:41 ).
L'établissement de ces villes de refuge était un acte délibéré qui était une déclaration de la certitude de Moïse qu'ils étaient maintenant ici dans cette terre pour rester. Leur but était permanent et un sceau officiel indiquant qu'ils étaient dans le pays en permanence. C'était aussi un rappel qu'il y avait maintenant une loi dans le pays (comparez Deutéronome 1:15 ), car c'était un rappel de la peine pour avoir pris du sang, et de la miséricorde de Dieu à montrer à ceux qui ne l'ont fait qu'accidentellement.
Alors il met le sceau sur ses paroles et les coiffe d'un sceau physique qui peut être vu par tous. Dans ces villes de refuge, le règne royal de Dieu a déjà commencé. Si à l'avenir ils avaient un doute, ils pourraient regarder ces villes de refuge et se souvenir des paroles de Moïse au moment où ils ont été choisis et nommés, et reconnaître avec gratitude que Dieu leur a aussi donné refuge, refuge dans la terre promise.
Ces versets peuvent être analysés comme suit :
· Moïse a mis à part trois villes au-delà du Jourdain vers le lever du soleil ( Deutéronome 4:41 ).
· Que le meurtrier puisse fuir vers eux, qui tue son voisin à l'improviste, et ne le haïssait pas dans le temps passé ( Deutéronome 4:42 a).
· Et qu'en s'enfuyant vers une de ces villes il puisse vivre ( Deutéronome 4:42 b).
· « À savoir, Bézer dans le désert, dans la plaine, pour les Rubénites ; et Ramoth en Galaad, pour les Gadites ; et Golan en Basan, pour les Manassites ( Deutéronome 4:43 ).
Notez qu'en 'a' les trois villes doivent être mises à part et dans le parallèle elles sont soigneusement nommées. Et en 'b', ils sont destinés au meurtrier innocent vers lequel s'enfuir, et en parallèle, ceux qui sont innocents et s'enfuient vers eux vivront.
« Alors Moïse mit à part trois villes au-delà du Jourdain vers le lever du soleil, afin que le meurtrier puisse s'enfuir vers elles, qui tue son voisin à l'improviste, et ne l'a pas haï dans le passé, et qu'en fuyant dans l'une de ces villes il puisse vivre. »
Ces trois villes étaient établies dans « Au-delà du Jourdain vers le lever du soleil », cette partie de Au-delà du Jourdain qui était à l'est de la Jordanie, c'est-à-dire en Transjordanie sur le territoire des deux tribus et demie sédentaires.
Leur besoin est né à cause de la loi de la vengeance du sang. Cette loi stipulait que lorsqu'un homme était tué, sa famille devait venger sa mort sur celui qui l'avait commis. Ainsi, s'ils tuaient, le tueur à droite était considéré comme de leur côté. Les villes de refuge offraient un lieu où pouvaient se rendre les hommes qui avaient tué accidentellement, ou qui étaient innocents mais ne pouvaient pas le prouver à temps. Une fois là-bas, ils étaient à l'abri des vengeurs du sang.
Mais leurs cas devaient alors être examinés à fond, et s'il était décidé qu'ils avaient effectivement tué le mort délibérément, ils seraient chassés de la ville de refuge afin que les vengeurs du sang puissent exiger leur châtiment.
' A savoir, Bezer dans le désert, dans la plaine, pour les Rubénites ; et Ramoth en Galaad, pour les Gadites ; et Golan en Basan, pour les Manassites.
Les noms des villes ont été donnés. Ils étaient la preuve qu'Israël était désormais installé en toute sécurité dans au moins une partie du pays.
Bezer a été mentionné sur la pierre moabite du roi Mesha, mais n'est pas spécifiquement identifiable. Ramoth pourrait bien être Tell Ramith entre les rivières Yarmuk et Jabbok. Le Golan n'est pas identifiable avec certitude.
« Et c'est l'instruction (torah) que Moïse a présentée aux enfants d'Israël.
Avec ces mots, la première section est terminée. Il s'agit clairement d'un colophon (identifiant de document) comme en témoigne en partie sa position isolée, bien que nous puissions le mettre en parallèle avec le Deutéronome 1:1 .
Conclusion Partie 1.
La première mini-alliance dans l'alliance totale globale est maintenant terminée à la fin du premier discours de Moïse. La base a été posée pour ce qui est à venir. Le préambule et le contexte historique de l'alliance ont été exposés.
Nous pouvons résumer brièvement le contexte historique comme suit :
1). Yahweh avait édifié et établi Israël en tant que nation préparatoire à leur entrée dans le pays, mais ils ne lui avaient pas obéi et ont donc été expulsés du pays ( Deutéronome 1:6 ).
2). Mais il avait pardonné l'offense d'Israël et avait ensuite, une fois que la génération qui avait péché était morte, conduit la génération suivante à travers Édom, Moab et Ammon où ils pouvaient témoigner des nations à qui Yahweh avait donné leur propre pays et qui avaient été capable de vaincre l'équivalent des Anakim tout en le possédant ( Deutéronome 2:1 ), preuve de ce que Yahvé pouvait faire.
3). Il avait ensuite vaincu les Amoréens sous Sihon et Og, remettant leurs terres et tous leurs biens à Israël ( Deutéronome 2:24 à Deutéronome 3:17 ). Encore une preuve de ce que Yahweh pouvait faire.
Ainsi, les deux épouvantails qui avaient abouti à la défaite initiale, les Anakim et les Amorites, étaient déjà démontrés comme vaincus, et il y avait là à la fois un avertissement et une garantie de succès. Cela a ensuite abouti à l'ordre aux soldats des deux tribus et demie qui s'étaient installées sur la rive orientale du Jourdain d'aller de l'avant avec leurs frères pour réclamer toute la terre ( Deutéronome 3:18 ), et l'ordre de Josué d'avancer sans crainte, avec la confirmation de l'exclusion de Moïse du pays pour désobéissance ( Deutéronome 3:21 ).
À ce stade, ils se souvenaient de la grande révélation qu'ils avaient reçue au mont Sinaï à Horeb et les exhortaient, avec des avertissements, à obéir à ses commandements ( Deutéronome 4:1 ), car c'était sur leur réponse à son alliance que tous dépendrait. Yahvé ne pouvait bénir un peuple désobéissant.
Puis Il leur a donné un acompte de ce qui devait être par l'établissement de trois villes de refuge, le sceau visible de leur établissement dans cette partie du pays, et la garantie de ce qui devait être à l'avenir lorsque la deuxième série de des villes de refuge seraient mises en place ( Deutéronome 4:41 ).
Ainsi tout était maintenant préparé pour la présentation de la grande alliance au chapitre Deutéronome 4:45 à Deutéronome 29:1 .