Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 5:29-31
Réponse supplémentaire de Yahvé ( Deutéronome 5:29 ).
Dans sa réponse, Yahweh déclare son aspiration à ce que ce que son peuple ait dit soit vrai, et leur permet de retourner dans leurs tentes, mais ordonne que Moïse reste devant lui afin de recevoir son commandement, c'est-à-dire ses statuts et ordonnances afin de pour les leur enseigner afin qu'ils les fassent une fois qu'ils seraient entrés dans le pays que Yahvé leur donnait en possession.
Une analyse:
a Yahweh désire que le peuple ait un cœur tel qu'il le craigne et qu'il garde toujours ses commandements afin que tout se passe bien pour lui et pour ses enfants à jamais ( Deutéronome 5:29 ).
b Il leur dit de retourner dans leurs tentes ( Deutéronome 5:30 ).
a Mais Moïse doit se tenir aux côtés de Yahweh afin qu'il lui dise tous les commandements qu'il donnerait, les statuts et l'ordonnance que Moïse devait enseigner au peuple afin qu'il les fasse dans le pays qu'il leur donnait posséder ( Deutéronome 5:31 ).
« Oh qu'il y avait un tel cœur en eux, qu'ils me craignent et gardent toujours tous mes commandements, afin que ce soit bien pour eux et pour leurs enfants à jamais ! »
Mais en même temps, il avait aspiré à ce que leurs cœurs soient tels qu'ils ne l'aient pas demandé, ou du moins qu'ils aient continué à l'entendre et à lui obéir. Si seulement leur cœur avait été tel qu'ils le craignent comme Moïse, et gardent ses commandements en permanence, et pourraient ainsi découvrir que tout allait bien pour eux et pour leurs enfants pour toujours. C'était son désir pour eux.
Il leur a seulement souhaité bonne chance. Car il savait que la crainte de Yahweh est le commencement de la sagesse, et s'éloigner du mal est l'intelligence ( Psaume 111:10 avec Job 28:28 ).
Ce cri du cœur révèle que Yahvé ne s'est pas trompé sur ce peuple. Même lorsqu'il a donné sa parole par l'intermédiaire de Moïse, il savait ce qui en résulterait finalement. Même leur comportement ici avait révélé les germes d'un éloignement de Dieu et de son alliance. Toute l'histoire de l'Ancien Testament est contenue dans ces mots. Ils avaient découvert que connaître Dieu était inconfortable. Mais Dieu ne désire jamais la mort des méchants.
Il désire qu'ils se détournent de leur méchanceté et vivent ( Ézéchiel 33:11 ). Et il désire donc que les gens l'entendent et le craignent. Nous ne nous faisons aucun bien lorsque nous cherchons à nous cacher de Dieu.
Dieu crie de la même manière aujourd'hui. Il nous regarde et dit la même chose, et nous parle par sa parole. Mais Il sait ce que nous sommes, et que par conséquent nous serons constamment totalement dépendants de Sa miséricorde. Pourtant, il aspire à ceux qui seront pleinement absorbés par lui et le chercheront plus sérieusement afin d'entrer dans les choses plus profondes de Dieu.
« Allez, dites-leur : « Retournez dans vos tentes. »
Alors Il dit à Moïse que les gens sont libres de retourner dans leurs tentes (comparez Deutéronome 16:7 ). Comme c'était triste. Ce n'est pas parce qu'ils avaient obtenu la victoire qu'ils sont revenus vers eux, mais parce qu'ils ne voulaient pas avoir à faire face à Dieu tel qu'il était réellement. Désormais, ils se contenteraient d'une expérience de seconde main.
Et le plus triste, c'est qu'ils en étaient satisfaits. C'était vraiment le début de la fin pour les espoirs d'Israël d'accomplir les desseins de Dieu à travers Abraham. Ce n'est que par la venue d'un être plus grand que Moïse qu'une telle espérance serait restaurée, lorsque viendrait Celui qui parlait continuellement avec Dieu face à face, et révélait en Lui-même la face de Dieu ( 2 Corinthiens 4:4 ). Et si nous voulons connaître Dieu, nous ne devons pas avoir peur de Lui faire face.
Pourtant, le retour à leurs tentes indiquait également qu'ils devaient intégrer l'instruction de Yahvé dans leur vie familiale, comme dans Deutéronome 16:7 . La voie était ouverte à des vies d'obéissance. Nous ne devons pas négliger le fait que Dieu leur donnait l'opportunité qu'ils avaient recherchée.
« Mais toi (toi), tu te tiens ici près de moi, et je te dirai tous les commandements, et les statuts, et les ordonnances que tu leur enseigneras, afin qu'ils les mettent en pratique dans le pays. que je leur donne pour le posséder.
Le contraste frappant entre Moïse et le peuple (y compris initialement Aaron) ressort ici. Ce retour à sa tente n'était pas pour Moïse. Il ne pouvait pas retourner à sa tente. (Comment il a dû souhaiter parfois qu'il puisse). Il doit faire face à ce que son peuple ne veut pas affronter. Il doit constamment « faire face à Dieu et vivre », comme il l'avait fait dans la brousse ( Exode 3 ).
Il doit 'se tenir à côté' de Yahweh et l'entendre pendant qu'il lui a dit 'tous les commandements, et les statuts et les ordonnances'. Ensuite, il doit les enseigner au peuple afin qu'ils puissent les accomplir dans le pays où ils allaient afin qu'ils puissent continuer à le posséder. Voir Deutéronome 6:1 qui introduit ces « commandements, statuts et jugements ». Cela nous rappelle que la voie de Moïse était une voie coûteuse. Ce n'était pas facile d'être le messager de Dieu.
Ici, nous apprenons très clairement comment Dieu avait l'intention d'enseigner à Moïse tout ce qui était exigé de son peuple. C'était la promesse d'un grand « commandement », de statuts (exigences consignées) et d'ordonnances (jugements), de lois et d'instructions, qu'il devrait leur transmettre comme la révélation de Dieu. Et de telles révélations d'un dieu étaient toujours écrites parmi les peuples anciens, tout comme Moïse s'assurait qu'elles étaient écrites, parfois de sa propre main, et parfois par son scribe.
Exode 17:14 aurait certainement formé un précédent comme le révèle Exode 24:4 . Moïse n'a pas eu besoin d'être poussé deux fois sur de telles questions.