Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 6:20-25
Et ce qu'ils savent d'eux-mêmes, ils doivent l'expliquer à leurs enfants afin que la justice puisse prévaloir sur la terre ( Deutéronome 6:20 ).
Analyse selon les mots de Moïse :
a Quand ton fils te demandera en temps voulu, en disant : « Que signifient les témoignages, les statuts et les ordonnances que Yahvé notre Dieu vous a prescrits ? ( Deutéronome 6:20 ).
b Alors tu diras à ton fils : « Nous étions les esclaves de Pharaon en Égypte, et Yahvé nous a fait sortir d'Égypte à main forte ( Deutéronome 6:21 ).
c Et Yahweh montra des signes et des prodiges, grands et douloureux, sur l'Egypte, sur Pharaon et sur toute sa maison, sous nos yeux ( Deutéronome 6:22 a)
c Et il nous fit sortir de là pour nous faire entrer, pour nous donner le pays qu'il avait juré à nos pères ( Deutéronome 6:23 ).
b Et Yahweh nous a commandé de faire toutes ces lois, de craindre Yahweh notre Dieu, pour notre bien toujours, afin qu'il nous garde en vie, comme aujourd'hui ( Deutéronome 6:24 ).
a Et ce sera justice pour nous, si nous veillons à faire tout ce commandement devant Yahvé notre Dieu, comme il nous l'a commandé ( Deutéronome 6:25 ).
Notez qu'en « a », les enfants s'interrogent sur ce que les lois et les jugements leur disent, et en parallèle, ils apprennent qu'ils leur parlent de la justice qui doit être la leur s'ils doivent habiter le pays qui appartient à leur suzerain d'alliance. . En 'b, ils doivent leur dire qu'ils avaient été les esclaves de Pharaon, et en parallèle qu'ils sont maintenant les hommes libres de Yahweh. En 'c', nous avons décrit comment Yahvé a fait ses grandes merveilles contre Pharaon et l'Egypte, et en parallèle comment il les a fait sortir d'Egypte afin de leur donner sa terre qu'il avait promise à leurs pères.
' Quand ton (ton) fils te demandera en temps voulu, en disant : " Que signifient les témoignages, les statuts et les ordonnances que Yahvé notre Dieu t'a prescrits ? " '
Ainsi, lorsque leurs enfants à l'avenir leur demandaient à chacun d'eux quels étaient les témoignages, les statuts et les ordonnances que 'Yahweh notre Dieu' (leur Dieu d'alliance) leur avait commandés, et ce qu'ils voulaient dire, ils pourraient indiquer le fidélité et la bonté du Dieu de l'alliance, et souligner qu'il s'agissait de ses commandements qu'il avait le droit d'exiger d'eux parce qu'il était leur suzerain et leur libérateur.
« Ton » a clairement à l'esprit ici chaque individu à qui il s'adresse.
' Alors tu diras à ton fils : " Nous étions les esclaves de Pharaon en Egypte, et Yahweh nous a fait sortir d'Egypte à main forte, et Yahweh a montré des signes et des prodiges, grands et douloureux, sur l'Egypte, sur Pharaon et sur tous ses maison, sous nos yeux, et il nous a fait sortir de là, afin de nous y faire entrer, pour nous donner le pays qu'il avait juré à nos pères. Et Yahweh nous a commandé de faire toutes ces lois, de craindre Yahweh notre Dieu, pour notre bien toujours, afin qu'il nous garde en vie, comme aujourd'hui.
Ils pourront alors expliquer à leurs enfants qu'ils avaient été les esclaves de Pharaon en Egypte, et comment ils avaient été liés à lui par une sorte d'alliance, une alliance d'esclave, et avaient souffert de douleurs. Et comment Yahvé les avait délivrés d'Égypte à main forte. Comment Il les avait libérés de leur esclavage et de l'alliance qui les liait. Et comment Il avait montré des signes et des prodiges, qui s'étaient avérés grands et douloureux pour l'Egypte, et ceux-ci étaient venus sur Pharaon et toute sa maison devant leurs yeux mêmes, de sorte qu'il les avait libérés.
Et Dieu les avait alors fait sortir de là pour les amener dans le pays qu'il avait juré à leurs pères. Et c'était lui qui leur avait commandé de faire toutes ces lois, et de craindre Yahvé leur Dieu d'alliance, et c'était pour leur bien permanent afin qu'il les garde en vie jusqu'à ce jour et les bénisse.
Ici encore, nous avons répété les importantes leçons théologiques sur lesquelles l'alliance était fondée. C'est une alliance partielle en bref.
· Premièrement, ils étaient liés à Pharaon, et sous son règne et en servitude, asservis et enchaînés, et dans son royaume.
· Alors ils ont été livrés avec une main puissante, la main de Yahweh, qui était venu contre l'Egypte avec des signes et des prodiges et l'avait frappé. Yahvé, leur rédempteur, les fit sortir d'Égypte.
· Cela a ensuite été suivi par Lui qui les a amenés au bon pays promis à leurs pères, et les y a établis. Yahweh, en tant que leur souverain, était constant, fidèle et miséricordieux, révélant davantage sa grande puissance et les amenant dans la terre promise.
· Et puis finalement, il s'est établi comme leur Seigneur afin qu'ils puissent obéir à ses lois. Yahweh devint leur juste chef et souverain, et ils étaient sous son règne royal, libres et déchaînés, étaient dans son royaume.
Ce dernier a toujours été ce qu'il a toujours été prévu d'être.
Pour nous, il y a une raison encore plus grande pour notre adoration. Car nous savons que nous étions liés par le péché et asservis à notre égoïsme, mais que nous avons été délivrés des deux par la main puissante de Dieu par l'offrande de son Fils, Jésus-Christ, en notre nom, une fois pour toutes, révélée par de plus grandes merveilles que ceux d'Egypte. Par cela, nous sommes donc tombés sous le règne royal de Dieu, et il a été établi comme notre Seigneur afin que nous puissions obéir à sa volonté, en attendant notre entrée dans son royaume céleste.
Et les statuts ont toujours été une partie importante de cela, car eux seuls pouvaient garantir que son peuple dans le pays restait juste, droit et prospère. Ce n'est que par un peuple obéissant à ceux-ci que le royaume de Dieu pourrait être établi, avec eux-mêmes comme sacrificateurs des nations et une nation sainte ( Deutéronome 7:6 ; Exode 19:6 ). Sans eux, ils retomberaient simplement au niveau des autres nations (comme ils l'ont fait).
« Et Yahweh nous commanda de faire toutes ces lois, de craindre Yahweh notre Dieu, pour notre bien toujours, afin qu'il nous garde en vie, comme aujourd'hui. » Le principe ici est que la vie et la mort sont entre ses mains. Leurs pères étaient morts dans le désert parce que, à cause de leur désobéissance, cela avait été leur sentence. Mais Dieu n'a pas cherché la mort des hommes, Il a cherché à ce qu'ils vivent. Ainsi, tous ceux qui vivaient à cette époque pouvaient rendre grâce pour la vie et la créditer à la bonté de Yahvé.
Mais continuer à vivre était basé pour Israël sur la crainte de Dieu et la vie selon Sa volonté. C'était la seule garantie de vie. Et c'était là-dessus qu'ils devaient mettre leur cœur. C'est la nation dans son ensemble qui est en vue, non l'individu, bien que les individus forment la nation.
Bien sûr, les hommes mourraient. Cela arrivait constamment, et parfois les bons mouraient jeunes et les méchants vivaient longtemps. Ce problème est traité ailleurs en regardant les autres desseins de Dieu (voir Psaume 73 ). Mais ici, le principe est établi que dans l'ensemble, craindre Dieu se traduira par la vie continue, désobéir ouvertement à Dieu tendra vers la mort. Ils avaient déjà appris cela de ce qui était arrivé à leurs pères. Ainsi, les statuts qui les encourageaient à craindre Dieu sont toujours considérés comme pour le bien de l'homme.
« Et ce sera justice pour nous, si nous veillons à faire tout ce commandement devant Yahvé notre Dieu, comme il nous l'a commandé.
Car s'ils observaient d'accomplir tout ce commandement devant Yahvé leur Dieu d'alliance, ce serait justice pour eux. Par cela, ils lui seraient agréables et justifiés devant lui, car cela révélerait qu'ils l'aimaient vraiment. La pensée n'était pas de ce qu'ils gagneraient par cela, mais qu'être vus comme justes serait la conséquence de leur justification du fait d'avoir été délivrés et de devenir un peuple juste. Et cela se traduirait par la bénédiction continuelle de Dieu.
Ailleurs, « devant Yahvé » signifie la cour du tabernacle et ses environs, mais ici il se réfère peut-être à l'ensemble du pays, soulignant la sainteté de toute la terre.
« Ce sera pour nous justice. » Cela peut signifier que cela leur serait considéré comme une justice afin qu'ils conservent la possession de la terre, ou cela pourrait signifier que ce serait une justification pour eux avec le même résultat. Comparez Deutéronome 24:13 où 'ce sera justice pour vous' signifie qu'un homme sera agréable à Dieu et considéré comme ayant fait le bien.
Dans Genèse 15:6 nous est dit d'Abraham, « il crut en Yahvé et il le lui imputa à justice », c'est-à-dire qu'il l'accepta comme pleinement juste devant lui malgré ses fautes. Ainsi, l'idée principale est d'être acceptable pour Dieu en tant que résultat d'une réponse de foi à son activité.