Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 7:16-26
Ils doivent nettoyer en profondeur la terre de ses deux peuples et de son idolâtrie, et lui-même sera avec eux pour leur permettre de le faire ( Deutéronome 7:16 ).
Cette référence à leurs ennemis qui les haïssent ramène au sujet de la destruction de leurs ennemis dans le pays. La terre doit en être complètement nettoyée. Et ils n'ont pas à les craindre car Yahvé lui-même sera avec eux pour les délivrer.
(Dans ce passage, c'est 'tu' (la nation dans son ensemble) jusqu'au bout, sauf une fois dans Deutéronome 7:25 ).
Analyse selon les mots de Moïse :
a Tu détruiras tous les peuples que Yahvé ton Dieu te livrera. Votre œil ne les plaindra pas et vous ne servirez pas leurs dieux, car cela vous sera un piège ( Deutéronome 7:16 ).
b Si tu dis en ton cœur : « Ces nations sont plus que moi. Comment puis-je les déposséder ? Vous n'aurez pas peur d'eux ( Deutéronome 7:17 a).
c Vous vous souviendrez bien de ce que Yahvé votre Dieu a fait à Pharaon et à toute l'Égypte, les grandes épreuves que vos yeux ont vues, et les signes, et les prodiges, et la main puissante et le bras étendu, par lesquels Yahvé votre Dieu a apporté tu sors. Ainsi fera Yahvé ton Dieu à tous les peuples dont tu as peur ( Deutéronome 7:18 ).
d De plus Yahvé ton Dieu enverra le frelon parmi eux, jusqu'à ce que ceux qui restent et se cachent périssent devant toi ( Deutéronome 7:20 ).
e Vous n'aurez pas peur d'eux ( Deutéronome 7:21 a)
e Car Yahvé ton Dieu est au milieu de toi, un Dieu grand et un Dieu redoutable ( Deutéronome 7:21 b).
d Yahvé ton Dieu chassera peu à peu ces nations devant toi. Vous ne pouvez pas les consommer tout de suite, de peur que les bêtes des champs ne se multiplient sur vous ( Deutéronome 7:22 ).
c Mais Yahvé ton Dieu les livrera devant toi, et les mettra dans une grande confusion, jusqu'à ce qu'ils soient détruits ( Deutéronome 7:23 ).
b Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras périr leur nom de dessous les cieux. Personne ne pourra se tenir devant vous, jusqu'à ce que vous les ayez détruits ( Deutéronome 7:24 ).
a Vous (vous) brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne convoiteras pas l'argent ou l'or qui s'y trouvent, et ne te le prendras pas, de peur que tu n'y sois pris au piège, car c'est une abomination à Yahvé ton Dieu et tu n'apporteras pas d'abomination dans ta maison, et devenir une chose dévouée comme ça. Vous le détesterez totalement, et vous le détesterez totalement, car c'est une chose dévouée ( Deutéronome 7:25 ).
Notez qu'en 'a' ils devaient consommer tous les peuples que Yahweh leur Dieu leur livrait sans pitié (car ils avaient été 'dévoués' à Yahweh), et ils ne devaient pas non plus servir leurs dieux, car ce serait un piège pour eux , et en parallèle, il est souligné qu'ils doivent détruire ces dieux sous la forme d'images taillées et ne pas apporter des choses « dévouées » qui sont une abomination dans leurs maisons, sinon eux aussi deviendraient « dévoués » à Yahvé parce qu'ils se sont tournés vers l'idolâtrie ("consacré" signifie "consacré à la destruction).
Dans 'b', ils commencent à avoir peur dans leur cœur en disant : « Ces nations sont plus que moi. Comment puis-je les déposséder ? Mais ils ne doivent pas avoir peur d'eux, car en parallèle il livrera leurs rois entre leurs mains, et ils feront ainsi périr leur nom de dessous le ciel. Aucun homme ne pourra se tenir devant eux tant qu'ils ne les auront pas détruits. En 'c', ils doivent bien se souvenir de ce que Yahweh leur Dieu a fait à Pharaon et à toute l'Égypte, et reconnaître que de même Yahweh leur Dieu fera-t-il à tous les peuples dont ils avaient peur, et en parallèle ils doivent être sûrs que Yahvé leur Dieu les livrera devant eux, et les troublera dans une grande confusion, jusqu'à ce qu'ils soient détruits.
En 'd' Yahweh, leur Dieu enverra le frelon parmi eux, jusqu'à ce que ceux qui restent et se cachent périssent devant eux, tandis que dans le parallèle, tandis que dans le parallèle Yahweh leur Dieu chassera ces nations devant eux peu à peu peu. Ils ne peuvent pas les consommer immédiatement, de peur que les bêtes sauvages ne se multiplient dans leur voisinage. En 'e', ils ne doivent pas avoir peur d'eux, car en parallèle Yahweh leur Dieu est au milieu d'eux, un grand Dieu et un terrible.
« Et vous dévoreras tous les peuples que l' Éternel , ton Dieu vous livrer. Votre œil ne les plaindra pas, et vous ne servirez pas leurs dieux, car ce sera un piège pour vous.
Il répète à nouveau le commandement dans les versets 2-4, qui sera encore répété dans Deutéronome 7:22 . Toute cette répétition est dans le but de l'enfoncer profondément dans leur tête et leur cœur afin qu'elle devienne une seconde nature pour eux (ce qui n'a malheureusement pas été le cas pour leur avenir). Une vie positive devait s'accompagner d'un abandon résolu du péché.
Ils dévoreront tous les peuples que Yahvé leur livra. Ils ne devaient pas les épargner. Ils ne devaient pas avoir de compassion pour eux. Ils ne devaient pas non plus épargner leurs dieux. Car c'était la terre de Yahweh, et seul ce qui lui était sensible pouvait être autorisé à y vivre. S'ils échouaient dans tout cela, ce serait pour eux un piège, un piège qui les attirerait vers leur propre destruction. C'est cela qui est l'un des thèmes de base du chapitre, avec le choix d'Israël par Yahvé, et sa promesse de combattre en leur faveur étant les soutiens et les encouragements qui en font à la fois la volonté divine et la possibilité de s'accomplir.
Car s'ils échouaient, le rêve s'effondrerait. À moins que la terre ne soit purgée, l'avenir béni ne serait pas capable de s'accomplir. Le péché doit être entièrement traité si la justice doit prospérer.
Il y a l'avertissement ici que nous aussi devons continuellement sonder nos cœurs afin de nous assurer qu'aucune idole ne les a possédés et a limité notre amour pour Christ. Il est vrai pour nous aussi que si le péché n'est pas traité, la justice ne prospérera pas. S'il était si important que la terre soit purifiée de tout ce qui était corrompu, combien plus important est-il pour nous d'éliminer de nos vies tout ce qui corrompt. Il ne suffit pas d'être positif. Il faut aussi extirper tout ce qui est négatif.
' Si tu dis dans ton cœur : « Ces nations sont plus que moi. Comment puis-je les déposséder ? Vous n'aurez pas peur d'eux. Tu te souviendras bien de ce que Yahvé ton Dieu a fait à Pharaon et à toute l'Égypte, les grandes épreuves que tes yeux ont vues, et les signes, et les prodiges, et la main puissante et le bras étendu, par lesquels Yahvé ton Dieu t'a amené dehors. Ainsi fera l'Éternel, votre Dieu, à tous les peuples dont vous avez peur.
Il tient désormais compte de leurs craintes éventuelles, car il est conscient de leurs faiblesses qui se révèlent si souvent. Il reconnaît qu'ils pourraient bien commencer à avoir peur, et se demander comment ils peuvent espérer faire face à des peuples plus nombreux qu'eux et mieux armés. Mais il leur assure que ce n'est pas un problème. Ils ne doivent pas avoir peur. Ils doivent se souvenir de ce que Yahweh a fait en Egypte à Pharaon et à toute l'Egypte, et les grandes épreuves et épreuves que leurs yeux ont vues, car Yahweh a éprouvé Pharaon jusqu'à ce que Pharaon se brise et cède.
Et ils doivent se souvenir des signes et des prodiges, et de la main puissante et du bras étendu (travaillant aussi par le bras étendu de Moïse), le bras de Yahweh mis à nu, par lequel Yahweh les a fait sortir d'Égypte. Ainsi fera-t-il à tous ceux qui s'opposent à eux, et à tous les gens qu'ils doivent rencontrer, et dont ils ont peur.
« De plus, Yahvé votre Dieu enverra le frelon parmi eux, jusqu'à ce que ceux qui restent et se cachent périssent devant vous.
Car Yahvé combattra pour eux. Il enverra sur leurs ennemis toutes sortes de catastrophes, naturelles et autres, comme la descente de frelons sur des gens sans méfiance (comparer Exode 23:28 ; Josué 24:12 ). Il est possible que « envoyer le frelon » soit un dicton qui signifiait la catastrophe promise.
Rien n'était plus effrayant qu'un essaim de frelons. Le résultat serait que ceux qui resteraient se cacheraient, mais cela ne leur servirait à rien. Leurs ennemis périraient devant eux. Cette promesse était importante. Le fait était que Yahvé avait toutes sortes d'"armes secrètes" qu'il pouvait libérer et qui n'étaient pas les armes de guerre normales.
« Frelon » (tsi'rah). Le mot Josué 24:12 qu'ici, et dans Exode 23:28 et Josué 24:12 . Certains se traduiraient par « dépression, découragement », mais un ennemi plus positif semble être en tête. Il vient de la racine du mot qui signifie « être atteint d'une maladie de peau ». Les frelons attaquent vicieusement la peau. Cette promesse peut avoir été à l'esprit dans Apocalypse 9:1 .
Mais le contexte peut suggérer que la description a à l'esprit l'Ange de Yahweh, représenté en termes de frelon redoutable, s'abattant sur l'ennemi et le faisant fuir de terreur. Les attaques israélites dans tous les quartiers auraient pu ressembler à des essaims de frelons, venant de nulle part et bourdonnant autour de leurs villes et villages. Comparez comment les Amorites étaient descendus sur leurs pères comme des abeilles ( Deutéronome 1:44 ).
Tous savaient, ou avaient entendu et avaient été avertis, de ce qui s'était passé lorsqu'un essaim de frelons est descendu. Malheur à ce qu'il y avait dessous. La plus courageuse des armées courrait désespérément pour se mettre à l'abri d'un tel ennemi, car il n'y avait pas moyen de les combattre. Ensuite, ils se recroquevillent et espèrent ne pas les avoir choisis comme cible. Tout ce qu'ils pouvaient faire était de courir, de se cacher, d'espérer et de chercher à se couvrir, tout en sachant que les frelons chercheraient beaucoup d'entre eux.
(Comparer Deutéronome 1:44 , mais là il n'y avait que des abeilles, ici ce sont des frelons). De même, Dieu utiliserait ses propres armes comme s'il s'agissait de frelons, pour rechercher leurs ennemis. Le frelon à l'esprit peut même avoir été des pensées bourdonnant dans l'esprit qui ont effrayé leurs ennemis à mort (comparez Deutéronome 2:25 ; Deutéronome 11:25 ; Exode 15:14 ; Exode 23:27 ).
« Tu n'auras pas peur d'eux, car Yahvé ton Dieu est au milieu de toi, un Dieu grand et redoutable.
Si leur ennemi semblait terrible, qu'ils considèrent leur Dieu grand et terrible, Celui à qui ils s'étaient retirés lorsque l'alliance a été donnée ( Deutéronome 5:5 ; Deutéronome 5:25 ). Il n'y aura donc pas lieu d'avoir peur, car leur grand et redoutable Dieu qui est au milieu d'eux viendrait leur donner la victoire, de la même manière qu'il avait révélé sa grandeur et sa terreur en Egypte.
' Et Yahvé ton Dieu chassera peu à peu ces nations devant toi. Vous ne pouvez pas les consommer tout de suite, de peur que les bêtes des champs ne s'aggravent sur vous.
Yahvé n'ignore pas les problèmes qui les attendent. Il chassera certainement les nations devant eux. Mais Il ne détruira pas ces nations d'un seul coup. Il le fera petit à petit. Ceci afin que la terre ne puisse pas devenir inoccupée, et ainsi être occupée par une multitude de bêtes sauvages. Alors qu'au départ, la première poussée serait dévastatrice, la colonisation de l'ensemble du pays prendrait considérablement plus de temps, comme le livre de Josué le montre.
Cela ne pouvait pas arriver du jour au lendemain. Le règlement a pris du temps et des efforts. Bien sûr, son peuple n'était pas destiné pendant ce processus à vivre parmi les Cananéens. Une fois qu'ils occupaient chaque zone de terre, où « leurs pieds marchaient », il fallait la débarrasser des Cananéens. Mais cela prendrait du temps. Pendant ce temps, les Cananéens seraient autorisés à vivre là où Israël ne s'était pas encore installé (mais pas, bien sûr, associé à - Deutéronome 7:1 ).
Ainsi, Dieu avait même un dessein en retardant l'expulsion des Cananéens. Cette question est compliquée. Le retard était en partie dû à la léthargie, la désobéissance et l'incrédulité. Mais Dieu l'a aussi tourné à de bonnes fins. Cela leur apprendrait la guerre ( Juges 3:2 ), cela testerait s'ils étaient disposés à obéir à ses commandements ( Juges 3:4 ), et comme ici, cela garderait la terre en bon état jusqu'à ce qu'ils la possèdent.
Et nous devons nous rappeler que Canaan n'était pas seulement un pays ouvert. Ce n'était pas facile à régler. La colonisation d'une terre comme Canaan avec ses forêts, ses montagnes, ses plaines et sa multiplicité de villes demanderait beaucoup d'efforts et de temps. Israël a dû apprendre à y vivre progressivement. En faire trop trop tôt aurait été fatal.
Pourquoi alors Dieu n'a-t-il pas simplement empêché les bêtes sauvages d'entrer ? Lévitique 26:6 n'avait-il pas dit qu'il enlèverait les bêtes sauvages du pays ? Une réponse est qu'il a tendance à ne pas interférer dans le fonctionnement de la nature là où ce n'est pas nécessaire. Les hommes apprennent en affrontant les problèmes de la vie. Un règlement trop facile aurait conduit au péché d'autant plus vite.
Et d'ailleurs la terre ne resterait pas immobile. Même sans bêtes sauvages, il deviendrait envahi par la végétation et retournerait à l'état sauvage. Mais comme avec les Cananéens, il enlèverait progressivement les bêtes sauvages du pays. Et leur arrivée en trop grand nombre était quant à elle entravée par la présence des Cananéens. il ne leur donnait pas une terre sauvage et stérile, mais une terre cultivée et bonne à vivre.
« Mais Yahvé ton Dieu les livrera devant toi, et les mettra dans une grande confusion, jusqu'à ce qu'ils soient détruits.
Néanmoins, à la fin, il leur livrerait tous leurs ennemis. Il les déconcerterait avec une grande déconvenue jusqu'à ce qu'ils soient détruits. Il assurerait l'éradication du mal de la terre tant qu'ils resteraient fidèles.
» Et il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras leur nom Périr sous le ciel. Personne ne pourra se tenir devant vous, jusqu'à ce que vous les ayez détruits.'
Leurs rois ne pourraient rien y faire. Ils pourraient sembler à Israël importants et puissants, mais devant Yahweh, ils seraient impuissants. Ils seraient livrés entre leurs mains. Et leurs noms périraient et seraient oubliés dans le monde de leur temps. « Du dessous du ciel » signifie simplement « du monde ». Aucun ne serait capable de se dresser contre Israël, jusqu'à ce que tous soient détruits. Il est difficile de voir comment Dieu aurait pu rendre plus clair que pendant qu'il se battait pour eux, ils seraient invincibles.
' Les images taillées de leurs dieux, vous les brûlerez au feu. Tu ne convoiteras pas l'argent ou l'or qui s'y trouvent, et ne te le prendras pas, de peur que tu n'y sois pris au piège, car c'est une abomination à Yahvé ton Dieu.'
Mais en recevant toute cette aide, ils doivent se souvenir de ses instructions. Ils devaient brûler leurs images taillées avec le feu, totalement et complètement. Ils ne devaient pas regarder l'argent et l'or sur eux, ni les convoiter, ni chercher à les prendre pour eux-mêmes. Car cela pourrait devenir un piège pour eux alors qu'ils se souvenaient d'où cela venait. Et c'était une abomination à Yahvé. L'idée de l'idolâtrie comme une abomination est constante dans les Écritures, tout comme l'abomination de Yahweh de tout ce qui nous éloigne de Lui.
Nous devons aussi nous rappeler que l'or et l'argent peuvent sembler désirables, mais s'ils se font au détriment de notre amour pour Dieu ou nous obligent à faire des compromis, cela coûte trop cher.
' Et tu n'apporteras pas une abomination dans ta maison, et tu ne deviendras pas une personne dévouée comme elle. Vous le détesterez totalement, et vous le détesterez totalement, car c'est une chose dévouée.
Ainsi ils ne doivent pas apporter une telle abomination dans leurs résidences. Il était voué à la destruction. Et s'ils le faisaient, qu'ils reconnaissent qu'ils pourraient devenir eux-mêmes une chose « dévouée », étant eux-mêmes voués à la destruction, parce qu'ils avaient pris ce qui était « consacré à Yahvé » (voir Josué 7 ) dans leur résidence. Au contraire, ils devaient détester et abhorrer une telle chose. Ici, il nous est rappelé que, comme pour la sainteté, le contact avec une chose « dévouée » peut amener le contacteur à être « dévoué » à la destruction.
Si seulement nous prenions à cœur ces instructions sévères, nous pourrions être plus sévères avec le péché dans nos propres vies. Il nous rappelle que le péché ne doit pas être toléré. Il faut l'extirper. Il faut le chasser. Il doit être détruit. Chaque fois que nous voyons quelque chose dans nos vies qui interfère avec sa prééminence dans nos cœurs, nous ne devons pas l'épargner. Nous devons nous en débarrasser complètement. Ce n'est qu'alors que Christ pourra régner véritablement dans nos vies.