Éphésiens 1:1-2

Présentation (1:1-2)

'Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ.'

Comme d'habitude, Paul commence par déclarer ses lettres de créance. Il est un apôtre du Christ Jésus. Lorsque Jésus se préparait au futur ministère de ses disciples, il choisit parmi eux douze qu'il appela apôtres ( Luc 6:13 ; voir aussi Matthieu 10:2 ; Marc 3:13 ).

Le mot signifie « ceux qui sont envoyés » et peut signifier simplement des messagers dûment nommés, mais ici il avait le sens technique de ceux spécialement choisis par le Christ lui-même pour être des témoins oculaires de sa vie et de son enseignement, et de sa résurrection. C'est dans ce dernier sens que Paul revendiquait aussi l'Apostolat, au même niveau que les douze, en tant qu'Apôtre des Gentils, un statut accepté par Pierre et les autres Apôtres ( Galates 2:7 ; 1 Corinthiens 9:1 ; 1 Corinthiens 9:5 ; 2 Corinthiens 12:11 ; 1 Thesaloniciens 2:6 ).

'Par la volonté de Dieu.' Paul souligne que son apostolat n'a pas été fait par l'homme, ni même par son propre choix, mais directement dans la volonté de Dieu. C'est Lui qui l' avait choisi et l' avait mis à part dès sa naissance pour être Apôtre ( Galates 1:15 ) comme il l' avait fait avec le Serviteur du Seigneur ( Ésaïe 49:1 ; Ésaïe 49:5 ) et Jérémie avant lui ( Jérémie 1:5 ).

'Aux saints' (hagioi). Ceci décrit tous ceux qui appartiennent à Christ et sont membres de son église. Ils sont « sanctifiés (hegiasmenoi) en Christ » (1Co 1:2 ; 1 Corinthiens 6:11 ; Hébreux 2:11 ; Hébreux 10:10 ; Hébreux 10:14 ) et donc « saints » (sanctifiés). Ils sont spécifiquement 'mis à part' (une partie de la signification du mot 'sanctifier') comme les Siens, scellés et habités par Son Saint-Esprit, et séparés à Son usage.

'Et les fidèles en Jésus-Christ.' Ceci est probablement destiné à étendre sa salutation au-delà des Ephésiens à un cercle plus large. (Il existe des preuves suggérant que cette lettre était destinée à être plus qu'une simple lettre locale). Il indique que si l'entrée dans la bénédiction de Christ se fait par la foi, la preuve en est trouvée dans la fidélité. Les paroles qui suivent sont adressées à ceux qui le suivent fidèlement. Notez la finale « en Jésus-Christ ». C'est en Lui, et en Lui seulement, que se trouve toute bénédiction, et Lui seul peut nous garder fidèles.