Éphésiens 1:17-18

« Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, ayant les yeux de votre cœur éclairés.

Il prie le « Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ » d'accorder à son peuple une pleine compréhension de la vérité spirituelle, par l'illumination de l'Esprit. En effet, il désire qu'ils puissent avoir « une pleine compréhension et connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ », une connaissance qui inclura tout ce qu'il est, qui viendra par l'illumination de nos cœurs par le Père de gloire, comme celui qui est la lumière du monde brille en nous par son Esprit.

Pour 'Seigneur Jésus-Christ' voir sur Éphésiens 1:2 .

'Le Père de gloire.' Celui qui vit dans la splendeur et la gloire (voir Apocalypse 21:23 ), qui est digne de gloire et a la gloire à sa disposition pour se dispenser comme il veut ( Romains 8:17 ; Apocalypse 21:11 ).

Il est le point focal de toute gloire. 'Glory' parle de ce qui est le plus merveilleux à tous égards. Il est appelé « le Dieu de gloire » par Etienne ( Actes 7:2 ; comparer Psaume 29:3 ) et « le Roi de gloire » par le Psalmiste ( Psaume 24 ).

Jésus est aussi « le Seigneur de gloire » ( 1 Corinthiens 2:8 ; Jaques 2:1 ; comparer 2 Corinthiens 3:18 ). Celui qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ doit être glorieux, car il est glorieux.

La référence à Dieu comme le Père de gloire le rapporte au Dieu qui s'est révélé en gloire à l'Exode dans la colonne de feu ( Exode 13:21 et souvent), en gloire sur le mont Sinaï au moment du don de l'alliance ( Exode 24:16 ), et en gloire dans le Tabernacle ( Exode 40:34 ; Nombres 14:10 ) et le Temple ( 1 Rois 8:11 ), où Sa gloire se révéla visiblement.

Il est ainsi le Dieu de puissance, de grâce et de splendeur de l'Ancien Testament. Sa gloire est révélée par les cieux qui révèlent son ouvrage ( Psaume 19:1 ) et par ses nombreuses œuvres puissantes et prodiges ( Psaume 96:3 ; Psaume 104:31 ).

Sa gloire est au-dessus des cieux ( Psaume 113:4 ) et la terre entière est pleine de Sa gloire ( Ésaïe 6:3 ), qui se révèle dans Sa puissance Ésaïe 40:5 ( Ésaïe 40:5 ).

Il est aussi Celui qui est digne d'être glorifié, et sa gloire se révèle dans sa pureté immuable ( Romains 3:23 ), et en ce qu'il est éternellement Dieu, immuable et au-delà de la corruption physique ( Romains 1:19 ). Les richesses de sa gloire se révèlent dans sa miséricorde ( Romains 9:23 ), et la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se révèle sur le visage de Jésus-Christ ( 2 Corinthiens 4:6 ).

En effet, Jésus est l'éclat de sa gloire ( Hébreux 1:2 ), et le moyen par lequel sa gloire nous est Hébreux 1:2 .

'Peut vous donner un esprit (Esprit) de sagesse et de révélation dans sa connaissance, ayant les yeux de votre cœur illuminés.' Paul prie pour qu'à la suite de l'activité du Père de gloire leurs « esprits », le côté spirituel de leur nature, puissent être rendus sages dans la vraie sagesse (voir 1 Corinthiens 1:21 ; 1Co 1:24 ; 1 Corinthiens 1:30 ; Colossiens 2:3 ) et qu'ils puissent révéler en eux la pleine connaissance du Christ et de ce qu'Il a fait et fait pour eux.

Ainsi, il prie pour que leurs « cœurs », leurs êtres intérieurs, soient éclairés par l'Esprit Saint, qui est lui-même l'esprit de sagesse et de révélation ( 1 Corinthiens 2:10 ), afin qu'ils puissent connaître celui qui est la sagesse. de Dieu révélé dans l'activité salvatrice ( 1 Corinthiens 1:30 ). La référence préalable au Père de gloire est liée à ce qui est révélé. Tout est glorieux dans Sa gloire et Paul veut qu'ils voient cette gloire.