'A la louange de la gloire de sa grâce avec laquelle il nous a librement graciés dans le Bien-Aimé.'

Cette activité de Dieu se traduira par la louange de sa grâce glorieuse. Tous les univers, s'il y en a, s'étonneront de sa gracieuse condescendance envers ceux qui s'étaient montrés totalement indignes. Car lorsque tout le plan du salut aura été mené à bien et que les rachetés partageront enfin le nouveau ciel et la nouvelle terre avec lui dans la gloire de Christ, et que tout ce qui gâche la création aura été aboli, alors la plénitude de sa grâce sera, Son amour et sa faveur actifs, illimités et immérités envers ceux qui sont totalement indignes ont été pleinement révélés et sont au centre de l'adoration du Ciel, comme c'est déjà le cas dans une certaine mesure ( Apocalypse 5:12 ).

Car c'est par sa grâce, active et imméritée, que tout cela se réalisera. Ainsi l'univers connaîtra et appréciera la grâce et la bienveillance de Dieu, une grâce qui est au-delà de toute mesure et au-delà de toute compréhension, car ils l'auront vu s'accomplir sous leurs yeux. Et pourtant, étonnamment, c'est cette grâce que nous expérimentons, et, oui, si nous sommes à Lui, que nous expérimentons quotidiennement.

« Il nous a ensorcelés librement. Sa grâce, son amour et sa faveur immérités, nous sont accordés gratuitement ('echaritosen - 'Il a ensorcelé, Il a pleinement et abondamment révélé la grâce'. Comparez son utilisation dans Luc 1:28 . nous aussi nous sommes « enlacés », entourés de la miséricorde divine et de l'amour actif. Ainsi nous pouvons dire : « Salut, croyant, plein de grâce, le Seigneur est avec toi »).

Elle est conférée en Christ, dans tout ce qu'il est et a fait pour nous, et dans toute son activité en notre faveur. Il n'y avait pas une once de valeur en nous, pas une once de mérite. Mais en Christ, il nous a entourés de son amour actif, nous a enveloppés de sa bonté miséricordieuse et sans retenue, et a répandu sur nous sa faveur inébranlable, car il nous a tout donné « en Christ ».

Il est le commencement ( Colossiens 1:18 ) avant que le monde ne soit. Il est la Source de toutes choses ( Colossiens 1:16 ). Il est celui qui Éphésiens 1:22 tout ( Éphésiens 1:22 ).

Tout ce qui a entaché la création est le péché des hommes et des anges, notre péché et le leur, mais par sa grâce étonnante, son amour et sa faveur actifs et immérités, il agit pour éliminer cette tache et ce défaut par la rédemption de ses élus et la destruction définitive de tout ce qui offense. Ainsi tout ce qui sera à la fin sera « à la louange de sa grâce glorieuse ».

'Dans le Bien-Aimé.' Tout ce qu'Il a fait pour nous est « en (Christ) le Bien-Aimé ». Toute bénédiction spirituelle est en Christ ( Éphésiens 1:3 ), notre être choisi était en Lui ( Éphésiens 1:4 ) , notre adoption en tant que fils est par Jésus Christ ( Éphésiens 1:5 ), par son sang nous avons notre rédemption et notre pardon ( Éphésiens 1:7 ), tout se résumera enfin en Lui ( Éphésiens 1:10 ), et en Lui nous sommes Éphésiens 1:11 l'héritage de Dieu ( Éphésiens 1:11 ).

Mais ici, il est appelé, non par son nom, mais comme « le bien-aimé ». Pour le titre 'le Bien-Aimé' comparez ( Matthieu 3:17 ; Matthieu 12:18 ; Matthieu 17:5 ; Marc 12:6 ; Luc 20:13 ; 2 Pierre 1:17 ; Colossiens 1:13 ).

L'idée derrière 'le Bien-Aimé' est le Fils unique bien-aimé du Père, le Bien-aimé avant tous les mondes, Celui spécialement envoyé par le Père comme Son Fils unique. Qui d'autre aurait pu nous 'gratifier librement' de cette manière puissante en dehors de Lui ?

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