Éphésiens 1:9-10

« Après nous avoir fait connaître le mystère de sa volonté, selon son bon plaisir qu'il a proposé en lui, à une gestion (règlement d'un domaine) de la plénitude des temps, pour résumer toutes choses en Christ, les choses dans le les cieux et les choses de la terre.

En accomplissant ces desseins, Dieu nous a fait connaître le mystère de sa volonté. Ce 'mystère', la sagesse cachée d'avant les temps que Dieu a prédestiné à notre gloire ( 1 Corinthiens 2:7 ), a été gardé dans le conseil de Dieu à travers les âges éternels ( Romains 16:25 ) mais nous est maintenant révélé. Et ce mystère est 'Christ en nous, l'espérance de la gloire' ( Colossiens 1:26 ).

Ainsi, le mystère éternel, qui était pleinement résolu dans la volonté de Dieu dès avant le commencement de la création, et qui fut gardé secret jusqu'à sa venue, était que « en Christ », ceux qui étaient choisis en lui seraient retirés de leur état pécheur et terrible, seraient délivrés et transformés à son image, jouissant en eux-mêmes du séjour du Christ, et partageant finalement avec lui sa gloire à travers l'éternité, quand toutes choses sont résumées en Christ.

'Selon son bon plaisir qu'il a proposé en lui à une intendance (règlement, gestion d'un domaine) de la plénitude des temps.' Et c'est tout le bon plaisir de Dieu, Son dessein établi « en Christ ». Et Son but est qu'Il agisse en tant que Directeur Divin des Domaines dans la plénitude des temps, (tous les temps à partir de maintenant jusqu'à la glorieuse finalisation) accomplissant Sa gestion et régulant tout de manière à réaliser le résumé de toutes choses en Christ, qu'il s'agisse de au Ciel ou sur terre.

« Gestion, dispense ». Le mot oikonomia signifiait la gestion du ménage, l'intendance, la gestion de la propriété, la distribution (et donc la dispense) de ce que l'on contrôle, et le mot s'est développé pour signifier « arrangement, réglementation, administration ». Ici, il se réfère à sa gestion continuelle de toutes choses à travers le temps.

'Mystère.' (Musterion). Dans le Nouveau Testament, cela signifie un mystère autrefois caché mais maintenant révélé aux siens.

'Pour résumer toutes choses en Christ.' Le mot signifie «résumer, résumer», généralement dans un morceau de littérature. Ainsi, à la fin, toute l'histoire sera résumée et trouvera son sens dans le Christ, atteignant sa fin ultime comme prévu par Dieu. Comme Paul nous le dit dans Colossiens 1:16 , « en lui ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, choses visibles et invisibles - toutes choses ont été créées par lui et pour lui, et il est avant tout choses et en Lui toutes choses tiennent ensemble », et ici on nous dit qu'elles arriveront toutes à leur conclusion satisfaisante finale en Lui, quand tout sera réuni dans la somme finale, et quand la création elle-même sera délivrée de l'esclavage de la corruption à la glorieuse liberté des enfants de Dieu ( Romains 8:21) et il y a un nouveau Ciel et une nouvelle terre où habite la justice, l'ancien ayant été définitivement détruit ( 1 Pierre 3:12 ).