Ils doivent se rappeler qu'ils étaient autrefois exclus d'Israël et des promesses, mais qu'ils sont maintenant unis avec le vrai Israël ; Ils sont maintenant le peuple de Dieu (2:11-3:12)

Paul poursuit ici en soulignant que les ordonnances de la loi du Sinaï (tout le système sacrificiel et tout ce qui s'y rapportait), qui étaient une cause de séparation car elles étaient ce qui rendait Israël distinctif, ont maintenant été abolies par sa croix. , qui a remplacé toutes les offrandes et tous les sacrifices, et le résultat est que tout peut maintenant être reçu dans cette alliance, et dans l'alliance de promesse abrahamique qui offrait la bénédiction aux nations (voir Galates 3 ; Genèse 12:3 ), et jouir de la même relation avec Dieu et les uns avec les autres que celle qui a été dispensée par cette alliance.

Il souligne les inconvénients qu'ils ont subis lorsqu'ils étaient séparés, non pas tant parce qu'ils s'étaient nécessairement préoccupés de ces inconvénients, mais afin de démontrer que c'étaient ces avantages qu'ils avaient maintenant gagnés en faisant supprimer la séparation. Il insiste très fortement sur le fait que les deux (Juifs et Gentils) sont devenus un dans Son alliance. Il y a maintenant un nouvel Israël, une église, et tous ceux qui croient en font partie.

Il faut noter que l'idée n'est pas que la Loi a été abolie, mais qu'elle s'est plutôt accomplie en Christ ( Matthieu 5:17 ). C'est pourquoi ceux qui sont en Christ accompliront la Loi en étant remplis de Son amour, et ne l'ignoreront pas ( Galates 5:13 ).

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