Éphésiens 2:4-6

'Mais Dieu, étant riche en miséricorde, pour son grand amour avec lequel il nous a aimés, même lorsque nous étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ, (par grâce vous êtes ceux qui sont sauvés), et nous a ressuscités avec lui, et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes, en Jésus-Christ.

'Mais Dieu.' Voici le grand tournant. Au milieu du péché de l'homme et de sa soumission au mal, Dieu est intervenu. Il n'a pas laissé l'humanité sans espoir, marchant dans les ténèbres, ne sachant pas où elle allait. Au lieu de cela, il est intervenu parce qu'il est riche en miséricorde et parce qu'il a mis son amour sur nous. Ainsi, Paul souligne à nouveau les richesses abondantes de la miséricorde de Dieu et la grandeur de son amour pour nous.

Ce sont eux, et eux seuls, qui peuvent expliquer pourquoi, lorsque nous étions morts dans les péchés, il a exercé la grandeur de sa puissance ( Éphésiens 1:19 ) et nous a donné une nouvelle vie, et nous a ressuscités avec lui, et nous a fait asseoir avec Lui dans les lieux célestes, nous donnant la vie spirituelle afin que nous puissions Le connaître.

'Être riche en miséricorde.' Ailleurs, nous lisons : « selon sa miséricorde, il nous a sauvés » ( Tite 3:5 ). Ici, la richesse de cette miséricorde est soulignée. Cette miséricorde est dans sa volonté souveraine ( Romains 9:15 ), et elle abonde envers nous, de sorte que Paul lui-même ne pourrait jamais oublier qu'il avait ainsi obtenu miséricorde ( 1 Timothée 1:13 ; 1 Timothée 1:16 ) , de sorte que l'appel à la miséricorde pour les autres est souvent contenu dans ses salutations. Ici, nous apprenons la miséricorde débordante de Dieu, son activité illimitée qui résulte de sa compassion envers ceux qui ne le méritent pas, envers nous et tous ceux qui sont à lui.

'Pour son grand amour avec lequel il nous a aimés.' Son amour était au cœur de l'exercice de son pouvoir salvateur. Il a tant aimé qu'il a donné son Fils unique ( Jean 3:16 ) et Jean exulte continuellement devant la grandeur de cet amour ( 1 Jean 3:1 ; 1 Jean 4:9 ), tandis que Paul nous dit que Dieu recommande son amour envers nous en cela, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ( Romains 5:8 ). Quel plus grand amour pourrait-il y avoir que cela ? La grâce est en effet un amour agissant au nom de ceux qui ne le méritent pas, et ici encore nous apprenons son amour débordant et abondant.

« Même quand nous étions morts à cause de nos intrusions. La suggestion semble être que parce que nous étions « morts », nous n'étions ni disposés ni capables de répondre. Nous n'avions pas de vie spirituelle. Nous avions constamment dévié de ce qui était juste et cela avait produit la mort en nous. Nous l'ignorons continuellement dans notre vie quotidienne. Ainsi, à cause de notre état précaire, Il a dû intervenir et forcer la question.

'Nous a rendus vivants avec Christ.' Et comment l'a-t-il fait ? Il « nous a rendus vivants ». La parole de Dieu a parlé à nos cœurs et le Saint-Esprit a opéré une nouvelle naissance en nous. Nous sommes nés d'en haut ( Jean 3:5 ) Nous avons fait l'expérience du « lavage de régénération et de renouvellement de l'Esprit Saint » ( Tite 3:5 ).

Nous avons été « engendrés de nouveau pour une espérance vivante » ( 1 Pierre 1:3 ). Nous avons été 'engendrés de nouveau - de semence incorruptible par la parole de Dieu qui vit et demeure' ( 1 Pierre 1:23 ). Nous avons été engendrés « de sa propre volonté, par la parole de vérité » ( Jaques 1:18 ). C'était comme la terre morte produisant la vie après une abondante pluie, le « trempage » (baptizo) du Saint-Esprit (ce qu'illustre le baptême). Ainsi avons-nous été « rendus vivants » par Lui.

« Ensemble avec le Christ ». Et c'est arrivé en Christ. Spirituellement, nous sommes ressuscités parce qu'Il est ressuscité. La puissance de sa résurrection a été libérée pour nous donner la vie ( Philippiens 3:10 ; Romains 6:8 ), et nous sommes maintenant vivants d'entre les morts ( Romains 6:13 ) et vivons nos vies par la puissance de sa vie ressuscitée ( Galates 2:20 ; Romains 5:10 ; Romains 6:10 ).

« L'heure vient et c'est maintenant que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui entendent vivront », avait dit Jésus ( Jean 5:25 ), et cette heure est maintenant venue pour nous qui sommes à lui. Nous vivons comme des ressuscités, marchant en nouveauté de vie dans la sphère spirituelle ( Romains 6:4 ), qui se reflète ensuite dans la sphère physique. Alors Père, Fils et Saint-Esprit s'unissent pour nous donner la vie.

Ce 'rendre vivant' indique le commencement de la vie chrétienne, et parle donc d'une véritable expérience personnelle présente dans la vie de chaque croyant. Nous ne le « sentons peut-être pas toujours », mais il est néanmoins à l'œuvre en nous ( Philippiens 2:13 ). Il est souvent suggéré que bien que ce que Paul décrit dans Éphésiens 1:19 réellement arrivé à Jésus-Christ, cela ne nous est arrivé que « potentiellement ».

Mais ce n'est pas ce que Paul dit. Il montre plutôt clairement que c'est plus que cela, que c'est quelque chose qui est actionné dans l'expérience. Il y a, en d'autres termes, deux aspects à ce qu'il décrit. L'un des aspects présents que nous expérimentons à travers l'Esprit alors qu'il ouvre un nouveau monde spirituel et que nous entrons et vivons dedans ("Le ciel au-dessus est d'un bleu plus doux, la terre en dessous est d'un vert plus doux, quelque chose vit dans toutes les teintes, que les yeux sans Christ ont jamais vu"), et le second l'accomplissement final lorsque la terre est laissée pour compte et que nous entrons totalement dans ce monde spirituel à la venue du Christ lorsque nous serons "changés" ou ressuscités ( 1 Thesaloniciens 4:14 ) et le verrons tel qu'il est ( 1 Jean 3:2 ) et passer l'éternité avec lui ( Apocalypse 22:3 ).

'Par grâce, vous êtes ceux qui sont sauvés.' De peur que tout cela ne nous paraisse trop merveilleux, Paul fait ce commentaire, qu'il ne peut pas retenir alors qu'il contemple la miséricorde de Dieu. Ce n'est pas quelque chose que nous avons atteint pour nous-mêmes, déclare-t-il. Ce n'est pas quelque chose que nous avons gagné ou mérité. Tout cela est le résultat de la grâce active de Dieu, de son amour et de sa faveur immérités, immérités et actifs qui nous tendent la main dans la puissance salvatrice. C'est « par sa grâce » que nous avons été, et sommes donc maintenant sauvés, faisant ainsi l'expérience de cette glorieuse chaîne d'événements, commençant à la nouvelle naissance et se terminant dans la gloire.

'Et nous a ressuscités avec lui, et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes en Jésus-Christ.' Si notre être rendu vivant avec Lui est réel dans l'expérience, il n'y a aucun doute qu'il en est de même. Le fait n'est pas seulement que ce qui lui est arrivé nous arrivera un jour parce que nous sommes en lui (bien que cela soit vrai), mais que dans un sens authentique, cela s'est déjà produit. Nous pouvons « le connaître et connaître la puissance de sa résurrection » ( Philippiens 3:10 ).

Nous pouvons marcher continuellement en sa présence. Nous pouvons continuellement expérimenter la puissance active de sa vie à l'œuvre en nous et à travers nous ( Galates 2:20 ). Et Éphésiens 6:12 précise que même maintenant, alors que nous cherchons à nous dresser contre les ruses du diable ( Éphésiens 6:11 ), « notre lutte -- est contre -- la méchanceté spirituelle dans les lieux célestes ».

Ainsi, nous sommes vus comme déjà dans  les lieux célestes. Et c'est parce que lorsque nous avons répondu et cru, nous avons non seulement été rendus glorieusement vivants en Lui par Son Esprit, mais nous avons également été ressuscités avec Lui par Sa puissance de résurrection et assis avec Lui dans les lieux célestes, et sommes entrés dans une nouvelle sphère d'existence. , régnant dans la vie par le Christ ( Romains 5:17 ).

Dans cette sphère nous Hébreux 5:13 comme des bébés nouveau-nés ( 1 Corinthiens 3:1 ; Hébreux 5:13 ; 1 Pierre 2:2 ) et en son sein nous devons continuellement grandir et mûrir ( Éphésiens 4:15 ; 1 Pierre 2:2 ; 2 Pierre 3:18 ).

Ainsi entrés dans une nouvelle sphère d'existence, nous vivons pour ainsi dire dans deux mondes. Nous vivons dans le monde physique, comme nous l'avons toujours fait, mais nous vivons maintenant aussi dans un monde spirituel où nous sommes assis avec le Christ, qui est à la droite de Dieu ( Éphésiens 1:20 ). Cela signifie que dans ce monde, nous expérimentons la protection de Son autorité et de Son pouvoir, et nous connaissons le pouvoir de Sa vie.

Ce n'est qu'à cause de cela que nous pouvons espérer résister aux ruses du Diable. (Voir sur Éphésiens 1:19 ). Et c'est de ce monde que nous sortons ensuite comme ambassadeurs du Christ, appelant le monde à se réconcilier avec Dieu ( 2 Corinthiens 5:20 ).

Nous Éphésiens 1:14 , par l'Esprit, des arrhes de notre héritage ( Éphésiens 1:14 ), premier échantillon et caution, jusqu'à ce que nous recevions enfin le tout.