Éphésiens 3:9-12

'Et pour faire voir à tous les hommes quelle est la gestion du mystère, qui de tous âges a été caché en Dieu qui a créé toutes choses, dans l'intention que maintenant aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes pourraient être connus par le l'église la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il s'est fixé en Jésus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons l'audace et l'accès avec confiance par notre foi en lui.

« Pour que tous les hommes voient. Paul désire que le monde entier le sache, et il est en effet commandé qu'il en soit ainsi.

« Quelle est la gestion du mystère ? » Il veut qu'ils voient « l'intendance du mystère », c'est-à-dire la réalisation effective du mystère par Dieu dans l'Église de Dieu avec son séjour en Jésus-Christ. Car c'est là la merveille du mystère, que Christ est en eux l'espérance de la gloire ( Colossiens 1:27 ), de sorte qu'ils deviendront comme lui, participeront à sa gloire, et à travers les âges révéleront continuellement cette gloire (comparez 2 Corinthiens 3:18 ; Jean 17:22 ). C'est le dessein de Dieu en Christ.

'Qui de tous les âges a été caché en Dieu qui a créé toutes choses.' Ce mystère a été gardé secret dans le cœur de Dieu dès avant la création, et est maintenant révélé en Christ.

'A l'intention que maintenant les principautés et les pouvoirs dans les lieux célestes.' Cela signifie probablement tous les êtres célestes à la fois non déchus et déchus (pour ces derniers comparer Éphésiens 6:12 ). Ils ont été créés par Jésus-Christ ( Colossiens 1:16 ) et font partie du domaine spirituel dans lequel les chrétiens ont maintenant été amenés par l'Esprit, certains étant utiles ( Hébreux 1:14 ) et certains étant antagonistes ( Éphésiens 6:12 ) .

De nombreuses anciennes croyances religieuses non chrétiennes ont produit des multitudes entières d'êtres célestes de grande variété. Quoi qu'ils soient, dit Paul, ils ne peuvent qu'être impressionnés par l'église de Dieu à travers laquelle Dieu réalise Ses desseins. Nous pouvons nous interroger sur les anges. Ils s'interrogent sur nous.

'Peut être fait connaître à travers l'église la sagesse de Dieu aux multiples facettes.' Tous ces êtres doivent voir les multiples facettes (variées) de la sagesse de Dieu, soit à travers l'activité du peuple de Dieu appelé, l'Église habitée par Christ, ou peut-être simplement à travers son existence même, bien que l'un assume l'autre ; et surtout par sa présentation finale devant Dieu comme « épouse » sans tache du Christ ( Éphésiens 5:26 ).

'Selon le dessein éternel qu'il s'est fixé en Jésus-Christ notre Seigneur.' Le grand mystère de l'Église est qu'ayant été rachetés et sanctifiés, ils sont habités par le Christ ressuscité, « Christ en vous l'espérance de la gloire » ( Colossiens 1:27 ), et jouissent de ses richesses insondables. Mais cette demeure n'est pas celle d'une grande organisation appelée 'l'Église', mais de membres vivants de l'Église, qui sont chacun habités par le Christ ( Éphésiens 3:17 ; Galates 2:20 ) et qui doivent chacun se présenter parfaits en Christ ( Colossiens 1:28 ), et pourtant sont unis en Lui.

'Christ Jésus notre Seigneur'. Une phrase utilisée uniquement ici (mais comparez Colossiens 2:6 où elle est utilisée sans 'notre'). Il est destiné à souligner la majesté et la gloire du Christ (« le Christ, Jésus notre Seigneur », comparer Actes 2:36 ).

'En qui nous avons l'audace et l'accès avec confiance par notre foi en Lui.' Leur possession par Christ rend son peuple confiant dans son approche de Dieu, car ils viennent par lui. Ainsi, ils viennent hardiment au trône de la grâce pour obtenir miséricorde et trouver grâce pour aider en cas de besoin ( Hébreux 4:16 ), et constatent que leur accès est sûr. « Accès sécurisé. » Ni blasé ni arrogant, ni irréfléchi ni présomptueux, mais humble et joyeux parce que nous venons par Lui.