Éphésiens 5:18

« Et ne vous enivrez pas de vin qui entraîne un comportement tumultueux (ou du gaspillage), mais soyez rempli (ou « par ») de l'Esprit. »

Poursuivant ses contrastes qui caractérisent Éphésiens 4:22 à Éphésiens 5:21 , faisant ressortir le contraste entre le vieil homme et l'homme nouveau ( Éphésiens 4:22 ), Paul fait remarquer que le vieil homme cherche à boire pour sa consolation mais l'homme nouveau se tourne vers l'Esprit Saint.

Ainsi, ils ne doivent pas s'enivrer mais doivent continuellement boire du vin céleste qui est fourni par le Saint-Esprit (comparer 1 Corinthiens 12:13 ; Jean 7:37 ). C'est quelque chose qu'ils doivent continuer à faire continuellement, appréciant le flux continuel de la bénédiction de Dieu en regardant à Jésus-Christ ( Jean 7:37 ) pour leur subsistance, et buvant de Sa parole comme instrument de Son Esprit.

Remarquez comment, chez Colossiens, ce chant spirituel dans le cœur résulte de « la parole du Christ demeurant en eux abondamment en toute sagesse » ( Colossiens 3:16 ).

C'est la seule utilisation de « rempli par l'Esprit » (plerousthe en Pneumati) dans le Nouveau Testament. ('En' ne signifie jamais 'avec'. Cela signifie 'dans' ou 'par').

Luc, dans Luc et Actes, utilise le verbe pimplemi suivi de 'du Saint-Esprit' ( Luc 1:15 ; Luc 1:41 ; Luc 1:67 ; Actes 2:4 ; Actes 4:8 ; Actes 4:31 ; Actes 9:17 ; Actes 13:9 ) et dans son cas, la phrase décrit toujours des paroles inspirées à expliquer en termes d'action de l'Esprit, et est généralement temporaire à cette occasion.

Les exceptions sont dans les cas de Jean le Baptiste ( Luc 1:17 ), les disciples ( Actes 4:31 ) et Paul ( Actes 9:17 ). L' expérience d' Actes 2 dans son ensemble était, bien sûr, permanente, mais l'expression réelle « rempli du Saint-Esprit » s'appliquait au phénomène vocal spécifiquement mentionné à cette occasion.

L'expression 'plein du Saint-Esprit' est utilisée pour Jésus ( Luc 4:1 ) comme une expérience plus permanente (elle est également utilisée pour Etienne dans Actes 7:55 ).

« Pleroo » est utilisé suivi de « du Saint-Esprit » en combinaison avec un attribut spirituel dans Actes 6:3 (« et la sagesse »); Actes 6:5 (et 'de foi'); Actes 11:24 ('et de la foi'); Actes 13:52 (et 'avec joie') pour expliquer dans chaque cas un attribut spirituel.

Ainsi pimplemi signifie être rempli pour prononcer des paroles inspirées dans la proclamation de la vérité de Dieu et pleroo signifie la possession d'attributs spirituels résultant de la présence de l'Esprit.

Ici, dans Ephésiens, le modèle est suivi mais le verbe est au présent et les attributs sont comme dans Actes 13:19 . La vie chrétienne doit être une vie d'adoration et de louange continuelles à travers l'œuvre pénétrante de l'Esprit.