Ésaïe 1:28-31

Doom and Gloom ( Ésaïe 1:28 ).

En contraste avec cet avenir glorieux pour le vrai Israël, est le sort déterminé pour ceux qui sont faux, ceux qui ne répondent pas à l'action de Dieu, tel que décrit dans Ésaïe 1:28 et suivants.

Une analyse.

a Mais la destruction des transgresseurs et des pécheurs sera ensemble, et ceux qui abandonnent Yahvé seront consumés.

b Car ils auront honte des chênes que vous avez désirés, et vous serez confondus pour les jardins que vous avez choisis.

b Car tu seras comme un chêne dont la feuille se fane, et comme un jardin qui n'a pas d'eau.

a Et le fort sera comme de l'étoupe, et son œuvre comme une étincelle, et ils brûleront tous les deux ensemble, et personne ne les éteint

Ésaïe 1:28

Et la destruction des transgresseurs et des pécheurs sera ensemble,

Et ceux qui abandonnent Yahvé seront consumés.

En contraste avec la rédemption des justes, il y a le fait que les transgresseurs et les pécheurs (le contraire du juste et du juste) seront détruits, et ceux qui abandonnent Yahweh, ceux qui sont infidèles, seront consumés. La miséricorde de Dieu n'atteindra pas tout le monde. Certains s'en détourneront. Tout le peuple nominal de Dieu n'est pas le vrai peuple de Dieu. Le temps révélera lesquels sont lesquels.

Ésaïe 1:29

'Car ils auront honte des chênes que tu as désirés,

Et vous serez confondus pour les jardins que vous avez choisis.

Ce changement soudain de pronom apparaît constamment tout au long de l'Ancien Testament alors que les écrivains cherchent à ramener leurs mots à la maison de manière plus personnelle. En ce jour-là, ceux qui périront auront honte des chênes sacrés auxquels ils ont rendu hommage, les chênes mêmes que « vous, auditeurs », « désirez » (cherchez à adorer). Et vous serez confondus à cause des jardins sacrés, symboles du culte de la fertilité, auxquels vous avez mis tout votre cœur, mais qui vous font défaut à la fin. « Honteux » et « confondu » n'incluent pas seulement l'embarras, mais aussi le sentiment de leur échec. Ceux en qui ils avaient confiance les ont laissés tomber. Ils ont été des imbéciles.

Les jardins sacrés étaient des endroits où les hommes allaient pour leurs activités contre nature avec des prostituées sacrées et des femmes lâches alors qu'ils cherchaient à influencer ou à imiter la nature par leur comportement manifesté. Peut-être ont-ils également cherché à absorber la vie des arbres. Mais cela ne leur ferait aucun bien. Les jardins n'avaient rien de réel à offrir.

Ésaïe 1:30

'Car tu seras comme un chêne dont la feuille se fane,

Et comme un jardin qui n'a pas d'eau.

Et le fort sera comme une remorque,

Et son travail comme une étincelle,

Et ils brûleront tous les deux ensemble,

Et personne ne les éteint.

Au lieu de tirer la force vitale de leurs chênes sacrés, de leurs jardins arrosés sacrés et de leurs activités sacrées, que dans leur vain espoir et leur luxure ils considéraient comme des sources de vie, ceux-ci seront plutôt comme un chêne fané dont la feuille se fane et est rejetée, et comme un jardin sans eau qui n'a pas de source de vie, et est donc nu et vide. Car les dieux ne peuvent donner la vie. Ils sont eux-mêmes sans vie. Même l'homme fort, avec son « travail » (c.

e. son idole qu'il s'est faite), sera comme de l'étoupe, c'est-à-dire un morceau de chanvre ou un matériau inflammable similaire, prêt à brûler et allumé par une étincelle. L'homme et l'idole brûleront ensemble. Personne ne pourra l'empêcher ou éteindre la flamme.

Alors Dieu est enfin miséricordieux envers les siens. Il châtie afin de restaurer. Mais pour ceux qui ne répondront pas, la miséricorde finit par s'épuiser. Pour eux, il ne peut y avoir que jugement.

Noter. Yahweh en tant que souverain 'Seigneur' (adonaï) est un trait régulier d'Isaïe. En tant que Seigneur souverain, il juge ses ennemis, livrant et raffinant son peuple et détruisant ses ennemis ( Ésaïe 1:24 ) ; Il ôte aux pécheurs Juda et Jérusalem leur Ésaïe 3:1 ( Ésaïe 3:1 ) ; Il punit les femmes vaniteuses et arrogantes (filles de Sion) avec des croûtes et enlève les bijoux et ornements dont les femmes se délectent ( Ésaïe 3:16 ) ; Il lavera la souillure des filles de Sion et purifiera Jérusalem de son sang ( Ésaïe 4:4 ) ; Il déjoue les ennemis de Jérusalem et de Juda ( Ésaïe 7:7 ), même la puissante Assyrie ( Ésaïe 7:20); Il fera monter la puissante Assyrie contre Son peuple parce qu'il regarde ailleurs que vers Lui ( Ésaïe 8:7 ) ; Sa parole se révèle contre Ses adversaires ( Ésaïe 8:8 ) ; Il se détourne de ceux qui font le mal ( Ésaïe 9:17 ) ; Il effectuera son œuvre sur le mont Sion et sur Jérusalem ( Ésaïe 10:12 ) ; Il portera jugement sur le roi d'Assyrie ( Ésaïe 10:16 ) ; Il réalisera Sa volonté déterminée ( Ésaïe 10:23 ) ; Il travaillera pour son vrai peuple ( Ésaïe 10:24 ) ; Il Ésaïe 10:33 leurs ennemis ( Ésaïe 10:33 ) ; Il ramènera Son peuple du monde entier ( Ésaïe 11:11 ) ; et ainsi de suite jusqu'àÉsaïe 65:13 où Il donne la bénédiction et un nouveau ciel et une nouvelle terre au reste fidèle. Fin de remarque.