Ésaïe 10:28-32

L'avance de l'Assyrie sur Jérusalem ( Ésaïe 10:28 ).

Nous avons maintenant une représentation très vivante de la marche en avant de l'Assyrie vers Jérusalem alors qu'il approchait de la Jérusalem d'Ézéchias.

Une analyse.

a Il est venu à Aiath, il est passé par Migron, à Michmash il dépose ses bagages ( Ésaïe 10:28 ).

b Ils ont franchi le col, ils ont élu domicile à Guéba, Rama tremble, Guibea de Saül s'enfuit ( Ésaïe 10:29 ).

c Crie tout haut de ta voix, ô fille de Gallim ( Ésaïe 10:30 a).

c Ecoute, ô Laisha, ô toi pauvre Anathoth ( Ésaïe 10:30 b).

b Madmenah est une fugitive, les habitants de Gebim se rassemblent pour fuir ( Ésaïe 10:31 ).

a Ce jour-là, il s'arrêtera à Nob. Il serre la main au mont de la fille de Sion, sur la colline de Jérusalem ( Ésaïe 10:32 b).

En 'a', nous avons la description de l'établissement de son camp de base, et en parallèle son établissement à Nob et son hochement de tête au-dessus de Jérusalem. Dans 'b' la fuite est mentionnée et une référence est faite à Geba, et Gibeah associé à Saul, et dans le parallèle encore une description de la fuite, et une référence faite à Gebim. En 'c', certaines villes sont adressées et exhortées.

Ésaïe 10:28

'Il est venu à Aiath,

Il est passé par Migron,

A Michmash, il dépose ses bagages,

Ils sont passés par le col,

Ils ont pris leur logement à Geba,

Rama tremble,

Guibea de Saül s'enfuit.

Crie de ta voix, ô fille de Gallim,

Écoute, ô Laisha, ô pauvre Anathoth.

Madmenah est un fugitif,

Les habitants de Gebim se rassemblent pour fuir,

Ce jour-là, il s'arrêtera à Nob.

Il serre la main au mont de la fille de Sion,

Sur la colline de Jérusalem.'

L'avance lente et impitoyable du roi d'Assyrie, verge de châtiment de Dieu, est maintenant décrite. Chaque nom mentionné représente une tragédie de meurtre et de destruction. Le peuple caille à son avance, et ils sont cruellement écartés, écrasés et massacrés. Il est venu à Aiath, (seulement quinze milles à parcourir), plus de massacre. Il est passé par Mignon, il établit son centre d'approvisionnement à Michmash.

(indiquant que sa présence doit être permanente). Il franchit le col là-bas, probablement avec de violents combats, puis descend dans la vallée, puis remonte la pente pour installer son camp à Geba afin de pacifier les environs. (Maintenant seulement six milles à parcourir). La ville forteresse voisine de Ramah tremble - et attend avec terreur. Gibeah, une autre ville forteresse, a été évacuée. Les Assyriens se déploient.

Ceux de Gallim crient de terreur, à Laisha ils écoutent avec crainte son approche, à Madmenah ils deviennent des fugitifs qui sont traqués, et de Gebim ils affluent comme réfugiés dans les montagnes. Juda est dans la tourmente et est dévasté. Le jour même, il s'arrête chez Nob. Et à partir de là, la prochaine étape est Jérusalem, qu'il peut contempler et apercevoir depuis les hauteurs. Donc Juda ne s'en tire pas à la légère.

« Il serre la main sur la montagne de la fille de Sion, sur la colline de Jérusalem. Il a enfin atteint son objectif. Tous les meurtres, et les meurtres, et le chaos ont eu ce but en tête. Jérusalem est enfin à sa portée. Il lui serre le poing. Il est persuadé que, comme toutes les autres avant elle, elle capitulera bientôt. C'est la colline même de Jérusalem sur laquelle il a jeté son dévolu.

Mais il ne se rend pas compte qu'il serre le poing vers la fille de Yahvé, Sion ( Ésaïe 1:8 ), et qu'à l'intérieur de Jérusalem se trouve le mont Sion. Il apprendra bientôt que sa bataille contre Yahvé vient de commencer.