Ésaïe 17:12-14

Un aperçu d'espoir pour l'avenir ( Ésaïe 17:12 ).

Après avoir dépeint l'avenir sombre d'Israël, en dehors du reste, Isaïe continue maintenant d'encourager tout le peuple de Dieu qui écoutera. Aucune puissance terrestre n'est toute-puissante. Ils sont soumis au Créateur. Donc, si Son peuple est disposé à Lui faire confiance, alors tout comme Il a réprimandé les eaux à la création, de même Il réprimandera maintenant les eaux débordantes de l'ennemi afin qu'elles reculent rapidement devant Lui.

Une analyse.

a Ah, le tumulte de nombreux peuples, qui rugissent comme le rugissement des mers, et le tumulte des nations, qui s'empresse comme le tumulte des eaux puissantes ( Ésaïe 17:12 ).

b Les nations se précipiteront comme le ruissellement de plusieurs eaux, mais Il les reprendra et elles s'enfuiront au loin ( Ésaïe 17:13 a).

b Et ils seront chassés comme la paille des montagnes avant le vent, et comme la poussière tourbillonnante avant la tempête ( Ésaïe 17:13 b).

a Le soir, voilà la terreur. Avant le matin, ils ne le sont pas. C'est la part de ceux qui nous gâtent, et le lot de ceux qui nous volent ( Ésaïe 17:14 ).

En 'a', les nations arrivent avec une grande précipitation, apparemment invincible, mais en parallèle, la terreur les frappe, et avant le matin, elles ne le sont pas. C'est le lot de ceux qui attaquent le peuple de Dieu. Cela a été illustré de la manière la plus puissante dans ce qui est arrivé aux forces de Sennachérib avant Jérusalem ( Ésaïe 37:36 ). En 'b' les nations se précipiteront comme le ruissellement de nombreuses eaux, mais Il les reprendra et elles s'enfuiront au loin, et ainsi en parallèle elles seront poursuivies comme la paille des montagnes devant le vent, et comme le tourbillon poussière avant la tempête.

Ésaïe 17:12

'Ah, le tumulte de beaucoup de peuples,

Qui rugit comme le rugissement des mers,

Et la précipitation des nations,

Qui se précipitent comme le ruissellement des eaux puissantes.

Les nations se précipiteront comme le ruissellement de plusieurs eaux,

Mais il les reprendra et ils s'enfuiront au loin,

Et sera chassé comme la paille des montagnes devant le vent,

Et comme la poussière tourbillonnante avant la tempête.

Nous avons encore ici la vision d'Isaïe de nombreuses nations (comparez Ésaïe 13:4 ), une image du tumulte et de l'agitation parmi ces nations, et de leur course pour déborder le peuple de Dieu, seulement pour être repoussé par la réprimande de Dieu. À ce moment-là, ils disparaîtront, fuyant comme de la paille devant le vent. L'image est en partie basée sur des conceptions poétiques de la création lorsque les eaux obéissaient à la voix de Yahweh ( Psaume 104:7 ). Les hommes cherchent toujours à submerger, mais ils lui sont soumis comme l'étaient les eaux, car il est le Créateur.

Que l'Assyrie, qui rassemblait régulièrement sous sa bannière les nations conquises, est largement présente à l'esprit, nous ne pouvons en douter. Et Isaïe assure ainsi le peuple de Dieu que s'il a confiance en lui, Dieu le réprimandera finalement et qu'il s'enfuira, comme d'ailleurs ils l'ont fait de Jérusalem lors du siège de 701 avant JC ( Ésaïe 37:36 ). Mais il garde délibérément ses pensées générales, car il veut qu'ils sachent que ce ne sera pas seulement vrai pour l'Assyrie mais pour tous ceux qui s'opposeront au peuple de Dieu qui fait confiance. Si seulement ils lui faisaient confiance, c'est ce qui arriverait.

Et à travers l'histoire, de nombreuses nations rugiraient comme une mer tumultueuse et se précipiteraient comme la marée déchaînée, cherchant à submerger Israël, mais à la fin, elles devraient toujours reculer devant la réprimande de Dieu. C'était la vision d'Isaïe. Dieu ne les avait pas oubliés. Il préserverait Son vrai peuple, Son reste, à travers tous. Et à la fin, ces nations disparaîtraient, soufflées comme de la paille à travers les montagnes, comme la poussière tourbillonnante prise dans une tempête, dispersée et atterrissant nul ne sait où (sauf Dieu), tandis que le propre peuple de Dieu sera préservé.

Ésaïe 17:14

« Le soir, voilà la terreur.

Avant le matin, ils ne le sont pas.

C'est la part de ceux qui nous gâtent,

Et le sort de ceux qui nous volent.

La question ici est de savoir si la référence à la terreur concerne la terreur d'Israël face à leurs ennemis, ou si la terreur de Dieu est révélée contre leurs adversaires. Isaïe savait que la confiance en Dieu ne signifiait pas qu'il n'y aurait pas d'épreuves. Il y aurait en effet des temps qui susciteraient la terreur dans beaucoup de leurs cœurs, et Son peuple serait gâté et volé. Mais de même que le soir, et la nuit de rassemblement, devenaient bientôt le matin, ainsi disparaîtrait la nuit noire des ennemis du peuple de Dieu qui les ont gâtés et volés. Leur part est de disparaître à l'approche de la lumière.

Mais Yahweh était aussi une terreur pour leurs ennemis, et cela peut avoir à l'esprit en particulier ce qui est arrivé aux forces de Sennachérib comme une image de la main continuellement protectrice de Dieu sur son peuple et révélant sa terreur contre leurs ennemis.

Notez l'inférence que ceux qui sont mauvais cherchent toujours à faire leur travail dans l'obscurité, ce sont des enfants des ténèbres. Mais ils disparaissent à l'approche du jour car ils ont peur de la lumière. Et de la même manière, quelle que soit la noirceur de la nuit, Dieu apporte toujours enfin le matin à son peuple.

Si Isaïe avait l'histoire de la création à l'esprit dans sa description de la réprimande des eaux, il pourrait bien l'avoir aussi à l'esprit ici. Le soir vient d'abord, puis le matin, et le matin, l'œuvre de Dieu est achevée. (Ceci servirait à confirmer la nature parabolique de la description dans la Genèse de la cessation de son œuvre). Pour une idée similaire, comparez Psaume 30:5 .

Ainsi, après avoir prononcé son oracle, Isaïe ajoute cette annexe pour encourager ses auditeurs (« nous »). Ils n'ont pas besoin d'avoir peur, car Celui qui a fait sortir la lumière des ténèbres, la lumière du monde, le contrôleur des mers déchaînées, est avec eux (voir Psaume 46:5 ).