« Yahvé a mêlé au milieu d'elle un esprit de perversité, et ils ont égaré l'Égypte dans chacune de ses œuvres, comme un homme ivre chancelle dans son vomi. Il n'y aura pas non plus pour l'Egypte de travail que la tête ou la queue, la branche de palmier ou le jonc puissent faire.

Dieu a été à l'œuvre parmi les dirigeants, ce qui a entraîné un comportement pervers et désorienté. La sagesse qu'ils revendiquaient dans Ésaïe 19:11 se révèle totalement absente. Le résultat est que tout ce qu'ils font est insensé et imprudent. Ils sont comme des hommes ivres qui vont et viennent et tombent dans leur propre vomi, c'est-à-dire le désordre qu'ils ont fait des choses.

« Il n'y aura pas non plus pour l'Égypte de travail que la tête ou la queue, la branche de palmier ou le jonc puissent faire. » Voir Ésaïe 9:14 . Là, ces images faisaient référence aux dirigeants qui étaient la tête et la branche de palmier, et aux prophètes qui étaient la queue et les joncs. Ni les dirigeants civiques ni les savants religieux ne pourront faire quoi que ce soit de sensé ou de valable.

L'Egypte est donc confrontée à un effondrement politique, économique et social. Compte tenu de cela, il serait insensé de leur faire confiance. Mais malgré cela, il y a de bonnes nouvelles à venir. Dieu n'a pas décidé de détruire finalement l'Egypte comme Il a Babylone. Un jour, « en ce jour-là », sa bénédiction viendra sur eux par l'intervention de son propre peuple.

En ce jour - Le triomphe universel de Yahvé ( Ésaïe 19:16 ).

Voici cinq exemples de ce qui se passera « ce jour-là ». En Egypte, cinq était le nombre de complétude. Nous avons donc ici une description pleine et entière de la fin définitive de l'Égypte.

« En ce jour-là » est une vague référence temporelle qui décrit quelque chose qui doit se produire dans le futur à la suite de ce qui a été mentionné. Cela signifie « le jour où cette prophétie s'accomplira quand cela pourrait être ». Ici, il est utilisé pour déclarer ce qui se passera après ce qui a été décrit précédemment, sans qu'aucune limite de temps ne soit donnée.

Cela contraste complètement avec ce qui s'est passé auparavant. L'autodestruction de l'Égypte sera suivie de la délivrance de Yahvé. Dans une vision raccourcie du futur, Isaïe voit le dessein final de Dieu pour l'Egypte. Nous devons toujours garder à l'esprit que les prophètes n'essayaient pas de prédire des événements spécifiques, ils proclamaient ce que Dieu ferait « dans le futur ». Ainsi, ici, Isaïe prévoit que la tourmente de l'Égypte se poursuivra et aboutira même à ce qu'elle devienne une nation soumise, mais comme quelque chose qui aboutira finalement à la bénédiction de Dieu sur elle. Il savait qu'il devait en être ainsi, car c'est finalement le dessein de Dieu de bénir les nations, et l'Egypte n'était pas en reste.

La tourmente de l'Egypte, ayant commencé, se poursuivit à travers les siècles. Dès lors, l'Égypte, avec une résurgence occasionnelle, n'a cessé de baisser. Cependant, lorsque la bonne nouvelle de Jésus-Christ a jailli de Jérusalem, l'Égypte a été l'une des premières à réagir et est devenue extérieurement une nation largement chrétienne. Ainsi ce qui est décrit trouva alors son accomplissement. Que ce soit pour trouver un accomplissement encore plus profond sur terre dans le futur, seul le temps nous le dira, mais nous savons que son accomplissement ultime se fera dans le nouveau ciel et la nouvelle terre ( Ésaïe 66:22 : Ésaïe 66:22 ; Apocalypse 21:1 ).

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