Ésaïe 19 - Introduction

Chapitre 19 Le fardeau de l'Egypte.

Pendant des siècles, l'Égypte avait été une puissance puissante dans cette partie du monde. Il avait constamment supervisé les affaires de Canaan et tiré tribut de ses dirigeants. Inévitablement, il y avait eu des moments où il était relativement faible et divisé, même pendant un certain temps en partie dépassé, mais il était toujours redevenu fort, et quand il était fort, il avait considéré Canaan comme le sien, ou à des moments plus faibles comme son allié, jusqu'à ce que le conquête de Canaan par l'Assyrie qui avait amené l'Assyrie à la porte même de l'Egypte.

De par son passé de force, l'Égypte serait considérée comme un allié admirable à avoir contre les Assyriens. Toute ouverture de leur part serait donc tentante.

Mais maintenant, Isaïe a prophétisé (probablement avant la visite koushite au chapitre 18) qu'il ne pourrait rien offrir. Il serait bientôt ravagé par la guerre civile et vaincu par un ennemi puissant. L'Égypte considérée comme si forte deviendrait faible, son économie s'effondrerait et elle deviendrait un peuple conquis. C'était, en fait, l'histoire de l'Egypte dans la deuxième partie du 8ème siècle avant JC.

Et, dit Isaïe, ce serait l'œuvre de Yahvé, car Dieu est le Dieu suprême qui contrôle l'histoire, et il affaiblira l'Égypte. Cependant, finalement, l'Égypte et l'Assyrie se tourneront vers Yahweh.

Mais dans l'esprit d'Isaïe, il n'y a pas seulement le sort de l'Égypte, mais aussi la nécessité d'un avertissement de la folie de faire confiance à l'Égypte. Il ne sera plus solide, et il ne sera plus fiable (s'il l'a jamais été). Elle sera sous le jugement divin, elle sera divisée par la guerre civile, elle sera dirigée par des étrangers, elle sera en faillite économique et sa sagesse serait devenue folie. Ainsi, Ézéchias devrait se garder de regarder vers l'Égypte.

Il doit reconnaître que tout ce qui est arrivé et arrivera en Égypte est le résultat de l'action de Yahvé. Il est donc clair que c'est Yahvé, et lui seul en qui il doit se fier, qui seul détermine toutes choses, et qui tient l'Égypte et tous les autres entre ses mains.

Analyse .

Dans l'analyse, la question se pose de savoir si Ésaïe 19:16 (une série de quatre « en ces jours ») doit être traité comme un grand tout parallèle à Ésaïe 19:1 , ou doit être traité comme un passage séparé. À notre avis, il y a beaucoup à dire pour le premier et nous travaillerons donc sur cette base. Mais au final cela fait peu de différence, bien que la façon dont nous allons l'analyser donne le parallèle le plus puissant.

a Le fardeau de l'Egypte. Voici Yahvé chevauche une nuée rapide et vient en Égypte. Et les idoles de l'Égypte seront enlevées en sa présence, et le cœur de l'Égypte fondra au milieu d'elle ( Ésaïe 19:1 ).

b Et je susciterai les Égyptiens contre les Égyptiens, et ils combattront chacun contre son frère, et chacun contre son voisin, ville contre ville, et royauté contre royauté ( Ésaïe 19:2 ).

c Et l'esprit d'Égypte sera annulé au milieu d'elle, et je détruirai son conseil ( Ésaïe 19:3 a).

d Et ils chercheront les idoles, et les charmeurs, et ceux qui ont des esprits familiers, et les sorciers, et je livrerai les Égyptiens entre les mains d'un seigneur cruel, et un roi féroce régnera sur eux , dit l'Éternel, Yahvé des armées ( Ésaïe 19:3 ).

e Et les eaux tomberont de la mer, et le fleuve sera perdu et deviendra sec, et les fleuves sentiront. Les ruisseaux d'Egypte seront diminués et asséchés, les roseaux et les joncs se faneront. Les prairies au bord du Nil, au bord du Nil, et tout ce qui est semé par le Nil, deviendront secs, seront chassés et ne seront plus ( Ésaïe 19:5 ).

e Les pêcheurs aussi se lamenteront, et tous ceux qui jettent des hameçons dans le Nil se lamenteront, et ceux qui étendent des filets sur l'eau languissent, d'ailleurs ceux qui travaillent le lin peigné, et ceux qui tissent des draps blancs (ou 'coton') aura honte. Et ses piliers seront brisés en morceaux, et tous ceux qui travaillent pour le Ésaïe 19:8 seront affligés dans l'âme ( Ésaïe 19:8 ).

d Les princes de Tsoan sont complètement insensés. Le conseil des plus sages conseillers de Pharaon est devenu brutal. Comment pouvez-vous dire à Pharaon : « Je suis le fils du sage, le fils des anciens rois » ? Où sont donc vos sages ? Alors qu'ils vous disent (la vérité) maintenant, et qu'ils sachent ce que Yahvé des armées a prévu concernant l'Égypte. Les princes de Zoan sont devenus fous, les princes de Noph se sont trompés. Ils ont égaré l'Egypte, pierre angulaire de ses tribus ( Ésaïe 19:11 ).

c Yahvé a mêlé au milieu d'elle un esprit de perversité, et ils ont égaré l'Égypte dans chacune de ses œuvres, comme un homme ivre chancelle dans son vomi ( Ésaïe 19:14 ).

b Il n'y aura pas non plus pour l'Egypte d'ouvrage que la tête ou la queue, la branche de palmier ou le jonc puissent faire ( Ésaïe 19:15 ).

a Les cinq déclarations « ce jour-là ». En ce jour-là, l'Egypte aura peur de Juda. Ce jour-là, cinq villes parleront la langue de Canaan. En ce jour-là, l'Egypte connaîtra Yahvé. En ce jour l'Egypte et l'Assyrie seront en harmonie. En ce jour l'Egypte, l'Assyrie et Israël ne feront qu'un sous Yahvé ( Ésaïe 19:16 ).

Dans 'a' Yahweh vient en Egypte monté sur un nuage rapide, symbole de Sa prééminence et de Sa puissance, et les idoles sont enlevées et leurs cœurs fondront, et en parallèle, l'Egypte aura même peur de Juda, l'idolâtrie sera balayée loin et Yahvé sera prééminent. En 'b', la guerre civile rendra l'Egypte sans chef, et en parallèle ni la tête ni la queue (la direction ni les prophètes, comparez Ésaïe 9:14 ) ne pourra rien y faire.

En 'c', l'esprit de l'Egypte sera rendu nul au milieu d'elle, et Yahweh détruira son conseil, et en parallèle Yahweh aura mêlé un esprit de perversité au milieu d'elle, de sorte qu'ils égarent l'Egypte dans chacune de ses œuvres, comme un homme ivre chancelle dans son vomi. En 'd' ils cherchent à l'idolâtrie et à l'occultisme, et sont livrés par Yahweh à un seigneur cruel, et en parallèle les princes de Zoan sont complètement insensés, le conseil des plus sages conseillers de Pharaon est devenu brutal et leur manque de la sagesse est soulignée, car s'ils étaient sages, ils seraient capables de dire ce que Yahvé apporte sur l'Égypte. En « e » les principales ressources de l'Égypte échoueront et, parallèlement, ses travailleurs seront incapables de faire leur travail de manière satisfaisante.