Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 28:1-4
Le premier malheur. Le jugement à venir sur Éphraïm à cause de son état Ésaïe 28:1 ( Ésaïe 28:1 ).
Ici, Israël est représenté comme un roi de fête ivre, portant fièrement une guirlande de fleurs fanées, tout en ignorant malheureusement sa véritable condition, qui sera bientôt entraîné sur terre par le « fort » du Seigneur.
Une analyse.
a Malheur à la couronne d'orgueil des ivrognes d'Éphraïm, et à la fleur fanée de sa beauté glorieuse, qui est sur la tête de la graisse de la vallée de ceux qui sont Ésaïe 28:1 vin ( Ésaïe 28:1 ).
b Voici que le Seigneur en a un puissant et fort ( Ésaïe 28:2 a).
c Comme une tempête de grêle, une tempête destructrice ( Ésaïe 28:2 b).
c Comme une tempête d'eaux puissantes débordant ( Ésaïe 28:2 c).
b Il jettera par terre avec la main (2d).
a La couronne d'orgueil des ivrognes d'Éphraïm sera foulée aux pieds, et la fleur fanée de sa glorieuse beauté, qui est au sommet de la vallée grasse, sera comme la figue mûre avant l'été, qui, lorsqu'il qui le regarde le voit, il le dévore alors qu'il est encore dans sa main ( Ésaïe 28:3 ).
Dans 'a' nous avons malheur à 'la couronne d'orgueil des ivrognes d'Ephraïm, et à la fleur fanée de sa glorieuse beauté, qui est sur la tête de la grosse vallée', et en parallèle ce qui va arriver à leur couronne, leur fleur fanée et la tête de la vallée grasse. En 'b', nous avons celui du Seigneur, puissant et fort, et en parallèle ce qu'il fera. En 'c', nous avons des descriptions comparatives.
"Malheur à la couronne d'orgueil des ivrognes d'Ephraïm,
Et à la fleur fanée de sa glorieuse beauté,
Qui est sur la tête de la vallée grasse de ceux qui sont accablés de vin.
Un malheur est appelé sur la Samarie. à cause de sa « couronne de fierté ». C'est dans la ligne de mire de Dieu pour le jugement, et la raison en est clairement révélée. C'est comme un "roi de la fête" couronné, affalé sur son trône, et pourtant fier d'un ivrogne, qui dans son état d'ivresse porte, avec une fierté démesurée, une couronne qui était autrefois belle mais qui était maintenant une guirlande fanée et fanée de fleurs mourantes , et n'est pas au courant de sa véritable condition.
La graisse de la vallée est probablement celle de l'extérieur de la Samarie avec ses champs fertiles et ses vignobles en terrasses. Sa « tête » est la fière cité de Samarie, perchée sur sa colline. Il est représenté comme portant fièrement la couronne de guirlandes alors qu'il célèbre de manière ivre, représentant les habitants de Samarie, «les ivrognes d'Éphraïm», se comportant comme s'ils étaient dans un état d'ébriété permanent. C'est un tableau triste, car sa prétendue beauté glorieuse, sa couronne fleurie dont il est si ridiculement fier, apparaît à y regarder de plus près comme n'étant composée que de fleurs fanées et fanées.
C'est une couronne dont seuls les ivrognes follement ivres peuvent être fiers, car bien que porté avec fierté ivre, elle est composée des fleurs fanées qui sont les derniers restes pathétiques des bons jours passés, qui auraient été jetés par tout autre que ceux bien ivres. .
Ainsi, les habitants d'Ephraïm sont décrits comme fiers, mais pas à juste titre, car dans leur orgueil, ils se comportent comme des imbéciles en état d'ébriété, fiers en dépit d'être dans un état échevelé et insouciant, et se glorifiant de folie et d'un passé fané. Ils ne parviennent pas à voir ce qu'ils sont vraiment. Mais ils sont trop fiers pour se tourner vers Yahvé. Comparez ici Ésaïe 9:8 où une attitude similaire est révélée. Éphraïm, en tant que plus grande tribu numériquement du royaume du nord, représente ici Israël, et révèle ainsi qu'Israël dans son ensemble est dans un triste état.
« Voici que le Seigneur en a un puissant et fort.
Comme une tempête de grêle, une tempête destructrice,
Comme une tempête d'eaux puissantes débordant
Il jettera à terre avec la main.
La couronne d'orgueil des ivrognes d'Ephraïm,
Sera foulé aux pieds,
Et la fleur fanée de sa beauté glorieuse,
Qui est au fond de la vallée grasse,
Sera comme la figue première mûre avant l'été,
Et quand celui qui la regarde la voit, il la mange alors qu'elle est encore dans sa main.
À l'opposé de ces fous fiers et ivres se trouve le « puissant et fort » du Seigneur souverain. Auparavant ils avaient été châtiés par les invasions de la Syrie et de la Philistie ( Ésaïe 9:12 ), maintenant ils vont devoir affronter un plus grand. Il est en parfait état et vient jeter la Samarie à terre avec sa main, s'abattant sur eux comme une tempête de grêle, comme une tempête destructrice, comme une tempête d'eaux puissantes débordantes. La terrible tempête et la grêle se déversent sur eux et produisent bientôt les terribles crues soudaines qui les submergent.
Et il foulera aux pieds la couronne fière mais fanée d'Éphraïm, et mangera le contenu de la guirlande fanée, de la même manière que quelqu'un qui remarque la première figue mûre, la ramasse avec désinvolture et la mange immédiatement. Son orgueil se sera effondré. Ce sera fini en quelques instants, cueilli par un inconnu.
Il ne fait aucun doute que l'Assyrie est à l'esprit ici, mais Isaiah la garde délibérément anonyme. Il est soucieux que tous reconnaissent que c'est la main du Seigneur souverain, Yahweh. Yahweh aurait pu utiliser qui Il voulait. C'est un rappel supplémentaire que l'Assyrie est à lui, à faire comme il veut, et que c'est sur son ordre qu'ils sont « le bâton de sa colère » ( Ésaïe 10:5 ).