Ésaïe 28 - Introduction

Commentaire sur Esaïe 28-35.

Dans cette section, Isaïe renouvelle son message de jugement sur Israël et Juda. Il est divisé par six « malheurs » dans Ésaïe 28:1 ; Ésaïe 29:1 ; Ésaïe 29:15 ; Ésaïe 30:1 ; Ésaïe 31:1 et Ésaïe 33:1 .

Comparez les six malheurs d' Ésaïe 5:8 . Cela semble être un modèle isaïen. Le six peut indiquer la complétude doublée des malheurs (deux fois trois indique l'intensification de trois - trois était un nombre reconnu de complétude).

Le premier malheur est contre l'orgueil ivre du royaume du nord, Israël. La seconde est contre l'aveuglement spirituel de Juda. Le troisième malheur est contre ceux qui cherchent à cacher ce qu'ils font à Dieu. Le quatrième est contre ceux qui cherchent ailleurs de l'aide à un autre que Dieu. Le cinquième est spécifiquement contre ceux qui poursuivent le rêve égyptien, dépendant pour leur avenir de l'aide de l'Egypte.

Et le malheur final est contre ceux qui trahissent son peuple. Ainsi, comme c'est si courant dans Ésaïe, il commence par réprimander le peuple de Dieu et finit par réprimander ses ennemis et par une promesse de restauration.

Chapitre 28 L'avenir d'Israël et de Juda s'ils continuent comme ils sont.

Ce chapitre commence par une description de la vision de Dieu d'Israël et de ses dirigeants dans leur orgueil et leur autosuffisance, les décrivant comme étant vraiment comme des ivrognes avec une fausse vision de la vie et de leur propre importance, ce qui ne peut qu'entraîner un jugement à venir. . Puis, après un flash-forward dans lequel ce que Dieu sera pour le reste dans le futur est représenté, Isaïe se tourne vers une description des dirigeants de Juda, les considérant comme tout aussi coupables, voire méprisables. Mais pour eux au moins, il a une offre d'espoir. Dieu n'a pas encore déterminé la fin complète de Juda.