Ésaïe 29:5-8

'Mais la multitude de tes ennemis extraterrestres sera comme une petite poussière,

Et la multitude des terribles comme paille qui passe.

Oui, ce sera à un instant tout à coup,'

De Yahvé des armées elle sera visitée,

Avec tonnerre et tremblement de terre, et grand bruit,

Avec le tourbillon et la tempête et la flamme d'un feu dévorant,

Et la multitude de toutes les nations qui combattent Ariel,

Même tous ceux qui se battent contre elle et sa forteresse, et qui l'affligent,

Sera comme un rêve, et comme une vision de la nuit.

Et ce sera comme quand un homme affamé rêve, et voici qu'il mange,

Mais il s'éveille et son homme intérieur est vide,

Ou comme lorsqu'un homme assoiffé rêve, et voici qu'il boit,

Mais il se réveille, et voici qu'il s'évanouit,

Et son homme intérieur a de l'appétit.

Ainsi sera toute la multitude des nations,

qui se battent contre le mont Sion.'

Cependant, le siège sera levé parce que d'une certaine manière les attaquants seront, pour ainsi dire, emportés comme s'ils étaient de la poussière, l'immense armée des terribles ('terrible' est une description régulière de ceux qui ont à voir avec les grands empires, voir Ésaïe 25:4 ; comparer Ésaïe 13:11 ; Ésaïe 25:3 ; Ésaïe 29:20 ; Ésaïe 49:25 ; Jérémie 15:21 ; Ézéchiel 28:7 etc.

) sera emporté comme de la paille. Et cela arrivera soudainement et de manière inattendue. Un accomplissement de ceci a eu lieu lorsque l'armée assyrienne s'est retirée pour faire face à l'armée égyptienne à Eltekeh, et un autre accomplissement est trouvé dans Ésaïe 37:36 , lorsqu'une cause inconnue (humainement parlant) a causé la mort dans le camp des Assyriens les obligeant à se désister.

Notez le mouvement d'Ariel dans Ésaïe 29:7 au Mont Sion dans Ésaïe 29:8 , de la pseudo 'montagne de Dieu/des dieux' à la vraie 'montagne de Dieu', signe du mouvement dans le cœur de beaucoup de les gens de l'irréel au réel, du manque de croyance à la croyance réelle en raison de leur délivrance. Avant la délivrance, Ariel, après, le mont Sion.

''De Yahweh des armées, elle sera visitée avec le tonnerre et avec un tremblement de terre, et un grand bruit, avec un vent orageux et une tempête et la flamme d'un feu dévorant.' C'est l'image du Dieu de l'alliance, le Dieu du Sinaï. C'est simplement une façon majestueuse de dire que le Dieu du Sinaï viendra agir au nom de son peuple. Là aussi il y avait du tonnerre et un grand bruit, là la terre tremblait, là aussi il y avait la tempête et la flamme d'un feu dévorant, seul le vent orageux était Ésaïe 24:17 sous Ésaïe 24:17 ( Exode 19:16 avec Ésaïe 24:17 ) et cela trouve mention dans la description du Psalmiste de la délivrance de l'Exode ( Psaume 77:18 ), qui faisait donc partie de la tradition. C'est donc une façon de dire que le puissant Créateur du Sinaï et de l'Exode viendra agir en puissance.

La pensée est de ce qu'il est plutôt que des phénomènes visibles. C'est Dieu en sa puissance qui agit, même invisiblement. Il se peut qu'aucune manifestation extérieure ne puisse être vue, mais ce sera l'effet spirituel. Dans le récit lui-même, il est décrit comme étant par l'ange de Yahvé ( Ésaïe 37:36 ).

Nous pouvons comparer pour cela comment David a décrit Yahweh comme venant à son aide dans un langage similaire lorsqu'il était en difficulté ( 2 Samuel 22:8 ). Là aussi, il visualisait la puissance invisible de Dieu. Les rois assyriens décriraient également leur approche dans un langage similaire. C'était la voie du temps.

'Et la multitude de toutes les nations qui combattent Ariel, même toutes celles qui combattent contre elle et sa forteresse, et qui l'affligent, seront comme un songe et comme une vision de la nuit.' Le résultat de la venue de Yahweh avec une puissance invisible mais authentique telle que visualisée par le prophète sera que les nombreuses nations de l'armée d'Assyrie seront impuissantes contre Jérusalem. Ils auront simplement le même effet qu'un rêve ou une vision de la nuit, effrayant mais disparaissant rapidement le matin.

La certitude du rêve fera place à l'incertitude du jour. Et certainement quand l'armée assyrienne s'est couchée la nuit terrible où l'ange les a frappés, ils étaient pleins de confiance et de certitude, et quand ceux qui étaient restés se sont réveillés, tout avait disparu. L'ange de Yahvé avait fait son œuvre ( Ésaïe 37:36 ).

Et ce sera comme quand un homme affamé rêve, et voici qu'il mange, mais il se réveille et son homme intérieur est vide, ou comme quand un homme assoiffé rêve, et voici qu'il boit, mais il se réveille et voici qu'il s'évanouit, et son homme intérieur a de l'appétit. Ainsi en sera toute la multitude des nations qui combattront le mont Sion.' Le siège de Jérusalem semblera si menaçant, mais sa menace se révélera avoir la puissance d'un rêve.

Ce sera pour l'ennemi comme un homme qui rêve de manger et de boire, puis qui se réveille pour découvrir qu'il a encore faim et soif. Ce sera une irréalité qui n'aura aucun effet dans la vie réelle. L'ennemi s'endormira en rêvant de s'emparer et de piller Jérusalem, et jouissant de toutes les bonnes choses qu'il pillera, il se réveillera pour constater que ses espoirs sont vains. Ce sera la puissance de l'armée internationale d'Assyrie.

Et pourquoi? Parce qu'ils ne combattent ni contre Jérusalem, ni contre Ariel, ils combattent contre le mont Sion, la demeure céleste et terrestre de Yahvé, et contre le Dieu qui y habite.