Ésaïe 3 - Introduction

Chapitre 3 (à Ésaïe 4:1 ) Le sort à venir de Juda et de Jérusalem.

Ce passage se scinde en deux, Ésaïe 3:1 et Ésaïe 3:16 à Ésaïe 4:1 . Le premier traite du jugement de Yahvé sur les hommes, le second de son jugement sur les femmes.

Le premier passage ( Ésaïe 3:1 ) peut être analysé comme suit :

a Car voici, l'Éternel, l'Éternel des armées, ôte de Jérusalem et de Juda, armature et bâton, toute Ésaïe 3:1 de pain, et toute Ésaïe 3:1 d'eau ( Ésaïe 3:1 ).

b L'homme fort et l'homme de guerre, le juge et le prophète, et le devin et l'ancien, le capitaine de cinquante, et l'homme honorable, et le conseiller, et l'habile artisan, et l'habile spirite ( Ésaïe 3:2 ).

c Et je donnerai des enfants pour être leurs princes, et les impitoyables (ou « enfants ») régneront sur eux, et le peuple sera opprimé, chacun par l'autre, et chacun par son prochain. L'enfant se comportera avec arrogance contre l'aîné, et le bas contre l'honorable ( Ésaïe 3:4 ).

d Lorsqu'un homme saisit son frère dans la maison de son père et lui dit : « Tu as des vêtements. Sois notre souverain et laisse cette ruine être sous ta main. En ce jour-là, il élèvera la voix et dira : « Je ne serai pas celui qui pansera, car dans ma maison il n'y a ni pain ni vêtement. Tu ne feras pas de moi le chef du peuple » ( Ésaïe 3:6 ).

e Car Jérusalem est ruinée, et Juda est tombé, parce que leur langue et leurs actions sont contre Yahweh, pour provoquer les yeux de sa gloire (ses yeux glorieux).

e Ce que leurs visages révèlent témoigne contre eux, et ils déclarent leur péché comme Sodome. Ils ne le cachent pas. ( Ésaïe 3:8 ).

d Malheur à eux-mêmes, car ils se sont récompensés par le mal. Dites aux justes que c'est bien, car ils mangeront le fruit de leurs actions. Malheur au méchant car il est malade, car la récompense de ses mains lui sera faite ( Ésaïe 3:9 ).

c Quant à mon peuple, les enfants sont leurs oppresseurs (maîtres de tâches) et les femmes les gouvernent. O mon peuple, ceux qui te redressent te font errer, et engloutissent le chemin de tes sentiers ( Ésaïe 3:12 ).

b Yahweh se lève pour plaider, et se lève pour juger les peuples. Yahweh entrera en jugement, avec les anciens de son peuple, et ses princes ( Ésaïe 3:13 a).

a « C'est vous qui avez mangé la vigne, le butin des pauvres est dans vos maisons. Que veux-tu dire par écraser mon peuple et broyer le visage des pauvres ? Dit l'Éternel, Yahvé des armées ( Ésaïe 3:14 ).

Dans 'a', nous avons une référence commençante à l'Éternel, Yahweh des armées, et son peuple doit se faire enlever son pain et son eau, et en parallèle, ce sont leurs propres princes et autorités qui les ont écrasés et broyés, et il se termine par une référence à l'Éternel, Yahvé des armées. En 'b', nous avons des références aux anciens et à d'autres qui dominent sur Son peuple, et en parallèle, Yahweh dominera sur ces mêmes dirigeants.

En 'c', les enfants seront leurs princes et les bébés (ou les impitoyables) régneront sur eux, et ils seront opprimés, et en parallèle, les enfants les opprimeront et les femmes régneront sur eux. En 'd' aucun homme n'acceptera de régner sur la ruine que deviendra leur pays, et en parallèle ils se sont récompensés par le mal, et alors que ce sera bien avec les justes, ce sera malheur aux méchants qui recevront la récompense de leurs mains.

En 'e' Jérusalem et Juda sont ruinés parce que leur langue et leurs actions sont contre Yahweh, provoquant la majesté de ses yeux, et en parallèle leurs visages révèlent leur péché, et leur comportement qu'ils sont comme Sodome.