Ésaïe 30:1-7

Chapitre 30 Le quatrième malheur. Contre ceux qui se confient en Egypte plutôt qu'en Yahvé ( Ésaïe 30:1 ).

Après avoir rompu avec l'Assyrie et retenu le tribut, à la suite de la mort de Sargon II d'Assyrie et des difficultés que le nouveau roi Sennachérib éprouvait à cimenter sa royauté, Ézéchias et Juda devaient maintenant choisir ce qu'ils feraient. La rébellion de Babylone avait échoué et elle avait été écrasée par Sennachérib. On ne pouvait plus compter sur elle. Se tourneraient-ils vers et dépendraient-ils de l'Egypte, qui faisait des représentations auprès d'eux et d'autres alliés, avec tous les compromis que cela impliquerait, ou se tourneraient-ils vers et dépendraient-ils uniquement de Yahvé ? L'accent d'Isaïe était sur la dépendance totale de Yahvé, mais Ézéchias et ses conseillers favorisaient l'Égypte.

Il était ironique que le peuple qui avait été délivré de la servitude égyptienne ne puisse se débarrasser de ses liens avec l'Égypte. Ils n'avaient qu'à regarder leur histoire pour se rendre compte quel choix serait le meilleur pour eux. Mais ils avaient une vision erronée de la puissance égyptienne et préféraient l'aide qu'ils pouvaient voir. Ils ont négligé le fait qu'en fin de compte, l'Égypte, en cas de succès, pourrait leur demander encore plus que l'Assyrie. Une telle aide n'était pas bon marché.

Nous aussi devons choisir si nous regarderons le passé avec nostalgie et aussi si nous regarderons les choses qui sont vues, ou bien si nous regarderons les choses qui ne sont pas vues, car le passé est derrière nous et les choses qui sont vus sont temporels, tandis que les choses qui ne sont pas vues sont éternelles ( 2 Corinthiens 4:18 ).

Une analyse.

· Malheur aux enfants rebelles », dit Yahvé, « qui consultent, mais pas de moi, et qui se couvrent d'un voile, mais non de mon esprit, afin d'ajouter péché sur péché » ( Ésaïe 30:1 ).

· « Qui marchent pour descendre en Égypte, et n'ont pas demandé à ma bouche, de se fortifier dans la force de Pharaon, et de se confier à l'ombre de l'Égypte » ( Ésaïe 30:2 ).

· 'C'est pourquoi la force de Pharaon sera votre honte, et la confiance dans l'ombre de l'Egypte votre confusion ( Ésaïe 30:3 ).

· 'Car ses princes sont à Zoan, et ses ambassadeurs sont venus à Hanes. Ils auront tous honte d'un peuple qui ne peut leur profiter, qui n'est ni une aide ni un profit, mais une honte et aussi un reproche ( Ésaïe 30:4 ).

En 'a', le peuple prend conseil ailleurs que sur Yahweh, et parallèlement son conseil est recherché en Egypte. En 'b' ils descendent en Egypte et regardent vers la force de Pharaon, et font confiance à l'ombre de l'Egypte, et en parallèle la force de Pharaon sera leur honte et la confiance dans l'ombre de l'Egypte leur confusion.

Ésaïe 30:1

«Malheur aux enfants rebelles», dit Yahvé,

« Qui prend conseil, mais pas de moi,

Et qui couvrent d'une couverture, mais pas de mon esprit,

Qu'ils puissent ajouter péché sur péché,

Qui marchent pour descendre en Egypte,

Et n'ont pas demandé à ma bouche,

Pour se fortifier dans la force de Pharaon,

Et de se fier à l'ombre de l'Égypte.

Dieu déclare maintenant un malheur à son peuple. L'acte de chercher de l'aide en Égypte contre l'Assyrie plutôt qu'à Dieu est ici considéré comme une rébellion contre Dieu. Car le choix difficile s'offrait à eux. Feraient-ils confiance à Yahweh, chercheraient-ils et marcheraient-ils dans sa direction, et feraient-ils leurs plans en conséquence, ou rechercheraient-ils la direction de Pharaon, vu par les Égyptiens comme l'Horus vivant, fils d'Osiris, et seraient-ils guidés par l'Égypte, faisant leurs plans en alliance avec eux ?

Notez que leur choix de l'Égypte serait dû à leur prédilection pour le péché. Ils étaient comme des enfants rebelles, s'attendant à n'importe qui sauf à leur Père pour obtenir des conseils. Ils ajoutaient péché sur péché. Car la vraie vérité était que chercher Yahvé était trop exigeant. Il s'attendait alors à ce qu'ils lui obéissent et marchent dans ses voies. Et c'est pourquoi ils ont regardé ailleurs. C'était l'histoire qui se répétait. C'est ainsi qu'ils ont ajouté à leurs péchés, leur 'défaut' des exigences de Dieu. Lorsqu'un homme dit : « Je ne crois plus », il veut généralement dire « il y a des choses que je veux faire et que ma croyance m'empêche de faire ».

Ainsi, la raison pour laquelle ils avaient perdu la foi en Yahweh n'était pas parce qu'ils le considéraient comme inadéquat ou incapable de faire face, mais parce qu'ils avaient détourné leurs yeux de lui à cause de ses exigences d'alliance. Ils avaient trouvé l'alliance trop lourde. Le résultat fut qu'ils durent alors chercher ailleurs, et c'est alors qu'ils reposèrent leur nouvelle foi en Egypte. Ils marchaient alors dans la sagesse du monde et non dans la sagesse de Dieu.

L'Egypte n'était-elle pas une nation puissante ? Leurs dieux ne doivent-ils pas être puissants ? Regardez leurs chars et leurs cavaliers. Et n'avaient-ils pas une réputation de sagesse ? Mais cela ne serait jamais arrivé s'ils ne s'étaient d'abord détournés de Yahvé.

« couvrir d'une couverture » ​​signifiait prendre comme une forme de protection. Mais la couverture qu'ils prirent n'était pas celle du Puissant Yahweh, elle n'était pas aussi guidée par Son Esprit, ou selon Sa volonté, mais c'était la couverture de l'ombre de l'Égypte. Ils ne se fiaient pas à la force de Yahvé, mais à la force de Pharaon. Ils préféraient ce qu'ils pouvaient voir à ce qu'ils ne pouvaient pas voir (comparer 2 Corinthiens 4:18 ).

'Marcher pour descendre en Egypte'. C'est-à-dire qu'ils ont fait un choix délibéré. Ils ont choisi la direction dans laquelle ils allaient marcher. Lorsque l'option leur a été donnée, ils ont dû choisir ce qu'ils feraient. Ce n'était pas qu'ils n'étaient pas confrontés aux options. La voix d'Isaïe était forte et claire. Ils n'avaient qu'à choisir ce qu'ils allaient faire, écouter Isaïe et Yahvé, ou écouter les messagers de Pharaon ( Ésaïe 18:2 ). Ils ont choisi Pharaon.

Nous sommes tous confrontés à des choix similaires dans notre vie quotidienne et notre marche. Lequel sera-t-il pour nous ? Voie de Dieu ou voie de l'homme ?

Ésaïe 30:3

« C'est pourquoi la force de Pharaon sera votre honte,

Et la confiance dans l'ombre de l'Égypte ta confusion.

Il souligne qu'ils vivront pour regretter leur choix. Ils trouveront la force de Pharaon insuffisante. Cela les laissera exposés. Ils découvriront que l'ombre de l'Égypte apporte la défaite et le désastre. Cela les remplira de confusion. Le corollaire est que la seule voie sensée serait de faire confiance à Yahvé, dont l'ombre suffirait, et dont la force garantirait la délivrance.

Ésaïe 30:4

« Car ses princes sont à Zoan,

Et ses ambassadeurs sont venus à Hanes.

Ils auront tous honte d'un peuple qui ne peut pas leur profiter,

Qui ne sont ni une aide ni un profit, mais une honte et aussi un reproche.'

Les consultations auront lieu à Zoan dans le nord du delta, la base du pouvoir de Shabako, le roi kushite d'Égypte, et à Hanes. Hanes est peut-être une translittération de l'égyptien Ha-nesu signifiant « le manoir du roi ». Les princes et ambassadeurs sont probablement ceux d'Ézéchias. Ils ont fait leur choix et les voici maintenant. Mais c'est une grande erreur. En fin de compte, ils découvriront que l'Égypte ne peut pas les aider, ne leur profitera pas et ne sera finalement pas disposée à les soutenir suffisamment.

Ainsi, ils finiront par avoir honte d'eux. Car l'Egypte elle-même manquera à ses promesses et sera pour eux une honte et un opprobre. (L'Égypte a toujours veillé à ce qu'elle ne s'engage pas suffisamment pour s'attirer la catastrophe. Elle savait qu'elle pouvait toujours se retirer au-delà de ses frontières fortes. Elle était amie du beau temps). En effet, la défaite de l'armée égyptienne par l'Assyrie à Eltekeh ne fera qu'ajouter à leur honte et à leur confusion.