Ésaïe 30:6-7

Le Fardeau des Bêtes du Sud ( Ésaïe 30:6 ).

Un fardeau prophétique indique généralement un jugement sur le sujet du fardeau. Ici, le jugement est sur les bêtes qui apportent les pots-de-vin en Egypte. Car ils les portent inutilement, car l'Egypte est un monstre impuissant.

Une analyse.

a 'Le fardeau des bêtes du sud (le Négueb). A travers le pays de trouble et d'angoisse, d'où viennent la lionne et le lion, la vipère et le serpent volant de feu, ils portent leurs richesses sur les épaules des jeunes ânes, et leurs trésors sur les bosses des chameaux ( Ésaïe 30:6 a ).

b A un peuple qui n'en profitera pas ( Ésaïe 30:6 b).

b Car l'Egypte aide en vain et en vain. ( Ésaïe 30:7 a).

a C'est pourquoi je l'ai appelée « Rahab qui reste assise » ( Ésaïe 30:7 b).

En 'a', ils font un grand effort pour demander l'aide de l'Egypte en contournant toutes les créatures redoutables du désert, et en parallèle, l'Egypte est un monstre qui reste immobile et ne fait rien. En 'b' ils vont vers un peuple qui n'en profitera pas, et en parallèle découvrent que l'Egypte aide en vain et en vain.

Ésaïe 30:6

'Le fardeau des bêtes du sud (le Négueb).

A travers le pays du trouble et de l'angoisse,

D'où viennent la lionne et le lion,

La vipère et le serpent volant ardent,

Ils portent leurs richesses sur les épaules de jeunes ânes,

Et leurs trésors sur les bosses des chameaux,

A un peuple qui n'en profitera pas.

Car l'Egypte aide en vain et en vain.

C'est pourquoi je l'ai appelée,

Rahab qui reste immobile.

C'est un mot lourd de sarcasme. Isaïe se déclare chargé des ânes et des chameaux qui doivent porter le lourd fardeau des cadeaux envoyés par Ézéchias en Égypte, prévoyant un jugement sur eux à cause de la tâche qu'ils accomplissent. Le jugement sera vraiment sur leurs propriétaires. Ils sont emmenés à travers le Negeb, un endroit plein de bêtes sauvages et dangereuses, peut-être afin d'éviter la route facile le long de la côte de peur que les nouvelles de leur voyage ne soient divulguées.

La caravane fait exactement la même chose dans la direction opposée qu'Israël a fait lorsqu'ils sont sortis d'Égypte à l'Exode, évitant la route commerciale, vraisemblablement pour des raisons de secret. Ceci est probablement destiné à être considéré comme significatif. Israël revient sur ses pas vers ses anciens bourreaux au lieu de faire confiance à Yahweh.

Ils apportent des cadeaux à l'Egypte afin de préparer le terrain à leurs discussions sur la question assyrienne. Mais ils sont ici prévenus qu'ils n'en tireront aucun bénéfice, car l'aide de l'Égypte sera vaine (comme elle s'est avérée l'être).

'Le pays du trouble et de l'angoisse.' C'est-à-dire la nature sauvage où toutes sortes de problèmes peuvent être rencontrés, de la chaleur et du manque d'eau, aux animaux sauvages féroces et dangereux et aux terrains accidentés. « Le sud » était la description souvent utilisée pour le Negeb, la terre semi-désertique au sud de la Palestine, et s'étendant dans le désert.

— C'est pourquoi je l'ai appelée, Rahab qui ne bouge pas. Rahab était un monstre mythique dont le nom a été appliqué avec humour noir à l'Egypte (voir Psaume 87:4 ). Ici, la moquerie est augmentée en l'appelant « le grand monstre qui s'assoit et ne fait rien », dépeignant les tentatives timides que l'Égypte fera pour remplir sa part dans l'alliance. Les hommes d'Ézéchias ont bravé les créatures du désert afin d'obtenir ce monstre de leur côté, et tout ce qu'il fait est de rester immobile.

'Le serpent volant ardent.' Peut-être que l'action du serpent particulier alors qu'il se précipitait et frappait a donné l'impression qu'il volait, ce qui lui a valu ce surnom.