Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 31:1-3
Ils doivent se Ésaïe 31:1 Yahvé et non aux chevaux d'Égypte ( Ésaïe 31:1 ).
Les Assyriens avaient des chars et des cavaliers puissants, et pour les combattre, beaucoup pensaient que leur seul espoir était en Egypte, célèbre pour ses chevaux. Mais Yahvé fait remarquer ici que les Égyptiens ne sont que des hommes, et leurs chevaux ne sont que de la chair. Là où ils devraient regarder, c'est vers Celui qui peut agir par sa voix et par son Esprit.
Une analyse.
a Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour chercher de l'aide et dépendent des chevaux ; et faites confiance aux chars parce qu'ils sont nombreux, et aux chevaux parce qu'ils sont très forts ( Ésaïe 31:1 a).
b Mais ils ne regardent pas vers le Saint d'Israël, ni ne cherchent Yahvé ( Ésaïe 31:1 b).
c Pourtant, lui aussi est fort, et apportera le mal, et ne rappellera pas ses paroles ( Ésaïe 31:2 a).
c Mais se lèvera contre la maison des malfaiteurs, et contre le secours de ceux qui Ésaïe 31:2 iniquité ( Ésaïe 31:2 b).
b Or les Égyptiens sont des hommes et non Dieu, et leurs chevaux chair et non esprit ( Ésaïe 31:3 a).
a Et quand Yahvé étendra la main, celui qui aide trébuchera, et celui qui est aidé tombera, et ils échoueront tous ensemble ( Ésaïe 31:3 b).
En 'a' il déclare malheur à ceux qui cherchent de l'aide ailleurs qu'en Yahweh, et qui dépendent des chevaux forts de l'Egypte et parallèlement ceux qui aident trébucheront lorsque Yahweh tendra la main. En 'b', ils ne se tournent pas vers le Saint d'Israël ou ne cherchent pas Yahweh, et en parallèle on leur rappelle que les Égyptiens ne sont pas Dieu mais des hommes, et que leurs chevaux sont des chevaux ordinaires, pas un 'esprit'. Il est donc insensé de se tourner vers eux plutôt que vers l'Esprit de Dieu.
et sa puissance céleste. En 'c' Yahweh est aussi fort, (plus fort que les chevaux égyptiens, voir Ésaïe 31:1 ), et Il peut et apportera le mal (ce qui est regardé par l'ennemi comme le mal) et en parallèle se lèvera contre la maison des malfaiteurs et contre l'aide apportée par ceux qui commettent l'iniquité.
« Malheur à ceux qui descendent en Égypte chercher du secours,
Et dépendent des chevaux;
Et ayez confiance dans les chars parce qu'ils sont nombreux,
Et chez les chevaux car ils sont très forts.
Mais ils ne regardent pas vers le Saint d'Israël,
Ils ne cherchent pas non plus Yahvé.
Pourtant, il est aussi fort, et apportera le malheur,
Et ne rappellera pas ses paroles,
Mais se lèvera contre la maison des malfaiteurs,
Et contre l'aide de ceux qui commettent l'iniquité.'
Un autre malheur est déclaré à Juda. Les hommes de Juda avaient clairement été impressionnés par les armes à cheval égyptiennes, à la fois leurs nombreux chars et leur belle cavalerie. Cela leur avait redonné confiance dans une victoire égyptienne, ce qu'ils ont apparemment attiré l'attention d'Isaïe. Ils étaient devenus dépendants du cheval (temps continu) plutôt que dépendant de Yahweh. Ils avaient cessé de le regarder.
Mais Isaïe fait remarquer que Yahvé aussi est fort, bien plus puissant que les chevaux égyptiens. Et qu'ils devraient se méfier, car lorsqu'il projette le malheur, il ne rappellera pas ses paroles. En effet Il est le Saint d'Israël, donc Il doit aller contre la maison des malfaiteurs (Egypte), et ceux (les Egyptiens) qui sont l'aide de ceux qui commettent l'iniquité (le peuple de Juda et surtout le parti égyptien en Juda) .
Notez à nouveau l'accent mis sur le fait que Yahweh agit ainsi parce que ceux contre qui il a agi étaient pécheurs et méchants. Son aversion pour l'Egypte et le parti égyptien en Juda n'était pas arbitraire. Cela résidait dans leur état de péché.
« Or les Égyptiens sont des hommes et non Dieu,
Et leurs chevaux chair et non esprit.
Et quand Yahvé étend la main,
Celui qui aide trébuchera,
Et celui qui est aidé tombera,
Et ils échoueront tous ensemble.
En effet Isaïe leur rappelle que, contrairement à Yahvé, qui est Dieu et du royaume spirituel, les Égyptiens ne sont que des hommes et leurs chevaux que de la chair. Ainsi, lorsque Dieu choisit d'agir pour démontrer leur fragilité humaine, Il étendra simplement Sa main et à la fois l'assistant (les Égyptiens) et l'aidé (Juda) trébucheront et tomberont. Les deux échoueront ensemble. Car c'est Dieu qui est contre eux. Cela pourrait suggérer qu'il y avait un contingent d'hommes de Juda aidant l'Égypte lorsqu'ils ont été vaincus par les Assyriens à Eltekeh, comme il y en aurait presque certainement. Pharaon ne s'attendrait pas à traverser Juda en direction d'Eltekeh sans rassembler des soutiens en cours de route.
Toute la teneur du passage est de la folie de se fier aux hommes alors qu'ils pouvaient se fier à Dieu et aux certaines promesses qu'Il leur a faites, la folie de se fier à la force humaine plutôt qu'à l'aide divine.