Ésaïe 36:7

'Mais si tu me dis : 'Nous avons confiance en Yahvé notre Dieu.' N'est-ce pas celui dont Ézéchias a emporté les hauts lieux et les autels et a dit à Juda et à Jérusalem : « Tu te prosterneras devant cet autel ? '

Mais s'ils prétendaient avoir confiance en Yahvé ? C'était la deuxième possibilité. Qu'ils se confiaient en leur Dieu, Yahvé. Et c'est maintenant qu'il révèle l'efficacité du système de renseignement assyrien. Car ils avaient reçu des rapports sur ce qu'Ezéchias avait fait en Juda et à Jérusalem, en se débarrassant des hauts lieux et des autels et en insistant sur le culte en un seul endroit sur un seul autel. Et cela leur suggérait une insulte à Yahvé. Alors Juda pensait-il vraiment que Yahvé soutiendrait un tel roi, ce destructeur de ses sanctuaires ?

Les Assyriens voyaient clairement ce qu'Ezéchias avait fait comme un acte anti-Yahweh, une dépréciation de Yahweh, car pour eux, plus les lieux sont hauts et plus il y a d'autels et plus d'images plus l'appréciation d'un dieu est grande. Ce qu'ils n'ont pas compris, c'est que la religion de Juda était totalement différente, une religion unificatrice, réunie dans le seul sanctuaire qui était seul valable (comme le Tabernacle d'autrefois). C'était une religion qui évitait une prolifération d'autels qui pourrait entraîner l'introduction d'innovations qui entacheraient la pureté de leurs croyances et de leurs pensées et comportements religieux, et qui déprécieraient vraiment Dieu. Car leur Dieu était un Dieu unique, le Dieu unique, et ne pouvait se multiplier.

Mais il peut aussi bien avoir connu le ressentiment que les réformes avaient causé, et jouer sur le fait dans l'audition du peuple. « Et a dit à Juda et à Jérusalem : « Vous adorerez devant cet autel ? C'est une phrase garantie pour attiser tous les griefs qu'il y avait, un roi dictatorial exigeant la reconnaissance seulement de ce qu'il avait établi, plutôt que de ce qu'ils aimaient, les vieilles traditions. Il ne devait pas savoir que c'était aussi ce que Yahvé lui avait dit de faire.