Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 40:9-11
Jérusalem doit répondre comme un crieur public ( Ésaïe 40:9 ).
« O Sion, toi qui annonce la bonne nouvelle,
Monte dans la haute montagne,
O Jérusalem, toi qui annonce la bonne nouvelle,
Élevez votre voix fort ("avec force"),
Soulevez-le, n'ayez pas peur,
Dites aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! » '
Ceux qui ont la responsabilité officielle de proclamer la bonne nouvelle quand elle arrive, les « crieurs publics » de Jérusalem, sont appelés à s'occuper. Ils doivent aller dans une haute montagne où tout le monde peut entendre, ils doivent crier fort avec leurs voix de stentor. Ils doivent le faire sans crainte, car c'est un accomplissement certain. Ils doivent aller dans toutes les villes de Juda et crier : « Voici ton Dieu !
L'implication de ceci est qu'ils sont à Jérusalem et parlent au peuple de Juda au nom de Jérusalem. Ici, on ne pense pas à l'exil. Les verbes féminins indiquent qu'ils prennent Sion et Jérusalem comme sujets. Notez la progression depuis le début. Dans Ésaïe 40:1 Dieu crie. Dans Ésaïe 40:3 ; Ésaïe 40:6 les voix (des êtres célestes) crient. Maintenant, c'est Sion qui crie à travers ses crieurs publics. Tous participent à crier le verdict de Dieu.
'N'ai pas peur.' C'est régulièrement une préparation à une théophanie ( Genèse 15:1 ; Genèse 26:24 ).
« Voici, le Seigneur Yahvé viendra comme un puissant,
Et son bras régnera pour lui.
Voici sa récompense est avec lui,
Et sa récompense devant lui.
Il fera paître son troupeau comme un berger,
Il rassemblera les agneaux dans son bras,
Et il les portera dans son sein,
Et dirigez doucement ceux qui nourrissent leurs petits (donnez à sucer).
C'est la bonne nouvelle à annoncer à Juda. Que Yahweh vient comme un Champion à Son peuple. Il régnera par son bras puissant (comparez Ésaïe 30:30 ; Ésaïe 33:2 ). Il a reçu Sa récompense (Son salaire) dans Son peuple (les Hébreux font ressortir que c'est de Lui qu'on parle de récompense), et Sa récompense pour ce qu'Il a fait est devant Lui.
Ils sont les fruits de sa victoire. Car nous savons qu'ils sont Ses saints ( Ésaïe 4:3 ; Ésaïe 26:2 ), Ses élus sur lesquels Il a mis Son amour ( Ésaïe 35:10 comparer Ésaïe 1:27 ), les faibles qu'Il a pardonnés ( Ésaïe 33:23 comparer Ésaïe 1:25 ). Ainsi, il leur révélera son alliance gracieuse d'amour.
Remarquez le triple « voici ». Ils doivent contempler leur Dieu. Ils doivent le contempler comme leur souverain Seigneur Yahvé, leur champion avec son bras puissant. Ils doivent le voir comme celui qui les a gagnés et qui les chérit comme sa récompense.
Et Il est venu comme leur Berger. Il les nourrira comme un berger nourrit son troupeau, Il rassemblera les agneaux dans Son bras protecteur où ils sont en sécurité, Il les portera près de Son cœur, et aura un soin particulier pour les mères allaitantes qui sont responsables de leurs agneaux. L'image en est une d'amour, d'inquiétude et de protection. Il est le bon Berger (contraste Ézéchiel 34:12 où Il est le Berger qui cherche).