Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 44:21-23
Yahvé appelle Israël à se souvenir de son statut et de ce qu'il a fait pour lui ( Ésaïe 44:21 ).
Après avoir rejeté avec mépris les dieux que les hommes adorent, Yahweh appelle maintenant son peuple à reconnaître à quel point il est différent.
« Souviens-toi de ces choses, ô Jacob,
Et Israël, car tu es mon serviteur.
Je t'ai formé, tu es mon serviteur,
O Israël, tu ne m'oublieras pas.
On dit maintenant au peuple de Dieu de se souvenir de tout ce qu'il leur a dit. Car tout arrivera. Et surtout qu'ils se souviennent qu'ils sont Son serviteur choisi, façonné et façonné par Lui. Ils ne façonnent pas leur Dieu, leur Dieu les façonne. Et qu'ils se souviennent qu'ils sont ses serviteurs et qu'il ne les oubliera jamais. Ils ne servent pas des branches d'arbres, ils servent Yahvé le Dieu vivant, qui les a formés et façonnés pour être son serviteur.
Quel but était le leur, et quelles ressources ils avaient, et quel certain espoir. Maintenant, ils pouvaient aller de l'avant pour remplir leur fonction. Ils pouvaient être sûrs qu'il ne les oublierait pas. (Mais hélas, par beaucoup d'entre eux, c'était Lui qui serait oublié).
« J'ai effacé comme un épais nuage tes transgressions,
Et comme un nuage tes péchés.
Reviens vers moi car je t'ai racheté.
En effet, Dieu a potentiellement supprimé toutes leurs transgressions et péchés (et l'a fait en fait pour ceux qui se sont engagés envers Lui). Ils ont été effacés comme par un épais nuage. On ne se souviendra plus d'eux. Qu'ils reviennent donc à Lui parce qu'Il les a rachetés. Le potentiel d'un pardon complet est devant eux en raison du prix qu'il a payé pour les délivrer, à la fois dans leur rédemption d'Égypte et dans leurs délivrances ultérieures, et dans ce qu'il lui en coûte pour opérer leur purification par une multitude de sacrifices.
Car il a même constamment abandonné une partie de sa création à la mort, afin qu'ils puissent vivre. Et nous apprendrons bientôt un sacrifice encore plus grand encore à payer ( Ésaïe 53:1 ).
« Chantez, ô cieux, car Yahvé l'a fait,
Criez-vous les parties inférieures de la terre,
Lancez-vous dans le chant, montagnes,
O forêt, et chaque arbre qui s'y trouve.
Car Yahvé a racheté Jacob,
Et se glorifiera en Israël.
Que toute la création s'unisse donc pour chanter ce que Yahvé a fait et a l'intention de faire. Les cieux, la terre en bas, les montagnes et les forêts, oui, et chaque arbre, qu'ils se réunissent tous pour crier et chanter à cause du dessein de Dieu et de ce qu'Il accomplira en Israël. Car le plan de Yahvé pour son serviteur s'accomplira encore avec gloire. Nous remarquons ici que les arbres mêmes à partir desquels les idoles sont si follement fabriquées, louent eux-mêmes Yahvé. Ils savent qui est Seigneur et Créateur. Ici donc, Yahvé déclare qu'il réalisera sa volonté souveraine dans la sienne.
Nous nous souvenons d'une autre époque où la création était appelée à adorer, et c'était lorsque l'Agneau a été révélé afin d'ouvrir le rouleau aux sept scellés du futur ( Apocalypse 5:13 ), lorsque le destin du monde a été dévoilé.
Ainsi se termine dans le cantique de la création une section du livre qui débute dans Ésaïe 41:1 représentant le Serviteur de Yahweh, ressuscité en Abraham et se terminant dans la certitude de ce que Yahweh fera pour Son serviteur afin que toute la création puisse Lui rendre la louange. Il les rachètera et se glorifiera à travers eux.
Note sur Ésaïe 40:1 à Ésaïe 44:23 .
Le lecteur qui connaît bien les commentaires sur Isaïe aura remarqué le peu de références que nous avons faites à Babylone jusqu'à présent, et c'est parce que c'est précisément en accord avec les propres paroles d'Isaïe. En fait, il n'y a eu qu'une seule référence à Babylone dans la prophétie d'Isaïe dans toute la section, et cela presque comme une question secondaire. Maintenant, notez combien de fois Babylone a été mentionnée dans tout autre commentaire que vous utilisez.
C'est ce qu'on appelle la "lecture". Jusqu'à présent, pour Isaïe, Babylone n'avait pas d'importance. Ce qui a été important, ce sont les intentions de Dieu à travers Son Serviteur. Et ce manque de mention de Babylone se poursuivra jusqu'au chapitre 45. Ce n'est clairement pas le centre de l'attention d'Isaïe, même lorsqu'il traite des activités de Cyrus. Et même au chapitre 46 ce n'est que son humiliation, et l'humiliation de ses dieux, par l'Assyrie qui est mentionnée ( Ésaïe 46:1 ).
C'est un rappel salutaire que l'écrivain ne semble pas être au courant de Nabuchodonosor et de son empire. L'empire babylonien à son apogée pourrait posséder l'esprit des commentateurs. Il ne possède pas l'esprit d'Isaïe.
Fin de remarque.