Ésaïe 44:6

L'incomparabilité de Dieu ( Ésaïe 44:6 ).

Ayant déclaré cette œuvre merveilleuse de l'Esprit, Yahweh la met dans le contexte de ce qu'il est. Lui seul aurait pu faire une telle chose. Dans l'appel d'Abraham et son introduction dans le pays, il était «le premier et avec les derniers» ( Ésaïe 41:4 ), et maintenant cet appel d'Abraham comme son serviteur qui l'aimait a entraîné cette bénédiction de celui qui est « le premier et le dernier ». Ce qu'il commence et promet, il l'achève. 

« Ainsi parle Yahvé, le roi d'Israël,

Et son Rédempteur, Yahvé des armées.

« Je suis le premier et le dernier,

Et à côté de moi, il n'y a pas de Dieu. '

Ici, Yahweh est décrit à la fois comme Roi et Rédempteur d'Israël. C'était son dessein, qu'il puisse régner sur eux et les délivrer. Notez que 'King' vient en premier. C'était en tant que leur roi par son propre choix qu'il prévoyait de les racheter. Notez aussi le contraste entre Yahweh le roi et Yahweh des armées. D'abord, il est roi et suzerain, puis il part au combat en leur nom. Ainsi tout arrive parce que « Yahvé règne ». Isaïe aurait bien en tête ici Son expérience au Temple ( Ésaïe 6:1 ) .

Ensuite, il leur fait savoir ce qu'il est. 'Je suis le premier et le dernier.' Comparez Ésaïe 41:4 . C'est-à-dire qu'Il résume le temps. Il le commence et le termine. Et Il était avant toutes choses et toutes choses se résumeront en Lui (comparez Éphésiens 1:10 ; Colossiens 1:16 ; Apocalypse 1:8 ; Apocalypse 1:17 ; Apocalypse 2:8 ). Il ouvre la voie à l'histoire et il poursuit à la fin. Il est tout enlacé.

« Et à côté de moi, il n'y a pas de Dieu. Il n'y a donc pas de place pour d'autres divinités, car où pourraient-elles s'intégrer dans son être qui englobe tout ? Et lequel d'entre eux aurait pu faire ce qu'il a fait ?