Ésaïe 47:4

'Notre rédempteur, Yahvé des armées est son nom, le Saint d'Israël.'

Mais qui est ce 'je'. Ce commentaire interposé donne la réponse. C'est une indication de la façon dont Isaïe le voit. Ce jugement sur Babylone délivrera en fait Israël des attentions indésirables de Babylone. Yahweh agit comme le Rédempteur d'Israël. Un « rédempteur » était quelqu'un qui payait au nom d'un parent pauvre ( Lévitique 25:25 ; Lévitique 25:48 ). Ainsi, ici, Yahweh peut être considéré comme agissant au nom d'Israël, considéré comme son parent pauvre, bien que ce ne soit qu'une interjection et secondaire par rapport à l'essentiel du passage.

L'idée de rédemption indiquait la délivrance par l'exercice du pouvoir ( Genèse 48:16 ; Exode 6:6 ). Le sens de base était de livrer par le paiement d'un prix ; par le versement d'argent, la mise à disposition d'un remplaçant ou l'utilisation de pouvoirs.

On ne nous dit pas quelle est l'idée de base ici. Peut-être les trois. Le nom « Yahweh des armées » fait ressortir qu'il est le Dieu de la bataille et de toute puissance. Ainsi sa rédemption réussira. « Le Saint d'Israël » est un rappel de sa pureté et de sa grandeur ( Ésaïe 6:3 ). Il est l'unique et le juste, et agit avec droiture contre les injustes.