Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 48:1-11
L'échec d'Israël/Juda et son intention pour eux ( Ésaïe 48:1 ).
« Écoutez ceci, maison de Jacob, que l'on appelle du nom d'Israël,
Et sont sortis des eaux de Juda.
Qui jure par le nom de Yahvé et fait mention du Dieu d'Israël,
Ni en vérité ni en justice,
Quand ils s'appellent de la ville sainte, et s'appuient sur le Dieu d'Israël.
Yahvé des armées est son nom.
Dieu appelle maintenant à travers Esaïe son peuple pécheur en tant que Jacob/Israël qui sort des eaux de Juda . Cette description inhabituelle suggère qu'il s'adresse à des personnes vivant actuellement en Juda, et non à des personnes à l'étranger. Dans leur ensemble, ils forment Jacob et Israël. Cette distinction confirme qu'Isaïe est toujours en Palestine parlant aux restes de Juda.
Ils sont de la maison de Jacob, et ils sont appelés du nom d'Israël. Leurs références sont bonnes. Et ils sont venus des eaux de Juda. « Les eaux » peuvent faire référence aux eaux qui se brisent chez une femme avant la naissance. Ou il peut voir Juda comme une source d'où jaillit son peuple. Ils vivent en Juda et y font naître leurs enfants. Comparez les eaux de Shiloah qui Ésaïe 8:6 doucement ( Ésaïe 8:6 ).
Et ils ne sont pas seulement appelés du nom d'Israël, mais ils jurent du nom de Yahvé. Cela peut faire référence à des serments officiels prononcés devant un tribunal, indiquant que dans de tels serments, le nom de Yahweh est toujours utilisé. Ou cela peut simplement indiquer que les vieilles traditions ont la vie dure, et quand elles s'engagent par un serment, elles le font toujours au nom de Yahweh, tout comme un athée moderne peut dire : « Par Dieu ». Et ils font mention du Dieu d'Israël, c'est-à-dire qu'ils se souviennent de lui dans leur culte extérieur. Ainsi, formellement, ils se déclarent toujours Yahvistes.
Mais il y a un défaut fatal. Tout cela n'est ni en vérité ni en justice. Ce n'est pas une réponse authentique et cela ne produit pas non plus l'obéissance à l'alliance. En termes réels, c'est un faux-semblant.
'Quand ils s'appellent de la ville sainte, et s'en tiennent au Dieu d'Israël.' (Pour ki comme 'quand' voir Ésaïe 16:12 ) Même s'ils s'appellent de la ville sainte et restent sur le Dieu d'Israël, ils ne sont pas authentiques. Ils ne sont pas saints. Ils ne reposent pas vraiment en Lui. Ce n'est pas en vérité ou en justice (voir aussi Ésaïe 48:4 ). En réalité, ils se sont détournés de Yahvé et de ses voies. C'était vraiment de l'ironie. Ils se vantaient d'être la ville sainte, et ils étaient tout sauf saints.
« Yahvé des armées est son nom. C'est un rappel pour eux de qui est Dieu. Ils parlent de Yahvé et du Dieu d'Israël, mais savent-ils de qui ils parlent ? Qu'ils se souviennent qu'il est Yahvé des armées et donc Dieu des armées du ciel et des armées de la terre.
« J'ai déclaré les choses anciennes depuis les temps anciens,
Oui, ils sont sortis de ma bouche, et je les ai montrés,
Soudain, je les ai fait et ils sont arrivés.
Parce que je savais que tu es obstiné,
Et ton cou est un tendon de fer, et ton front est d'airain,
C'est pourquoi je vous l'ai déclaré depuis toujours.
Avant qu'il n'arrive, je vous l'ai montré,
De peur que vous ne disiez, 'Mon idole les a faits,
Et mon image taillée et mon image en fusion les ont commandés. "
Dieu leur dit maintenant pourquoi il leur dit toujours et leur montre clairement ce qu'il est sur le point de faire avant de faire les choses, puis les fait soudainement. C'est pour qu'ils ne puissent pas dire : « Mon idole l'a fait ». Car Il sait qu'ils sont obstinés, et que leur cou est de fer, totalement inflexible, et leur front est de bronze, ferme et inflexible, de sorte qu'avec une demi-chance ils l'attribueront à leurs idoles et à leurs images. (L'image taillée est une image de bois, l'image fondue est une image de bois plaqué en métal précieux).
Cela illustre ce que nous avons vu dans Ésaïe 48:1 . Conformité extérieure à Yahweh, mais leur véritable intérêt et préoccupation sont pour leurs dieux.
Quelles étaient les premières choses qui avaient été prophétisées, on ne nous le dit pas, mais il y a suffisamment de prophéties avant cette époque pour faire une sélection. Ils pourraient inclure les promesses faites à Abraham au sujet de sa postérité étant nombreuse, et au sujet du pays devenant le leur, et au sujet de ses descendants étant des rois. La multiplicité des enfants, l'héritage des terres et les relations avec un roi étaient des choses qui seraient importantes pour eux.
Et cela pourrait inclure la délivrance d'Égypte et les prophéties antérieures d'Isaïe, certaines même exactes au moment ( Ésaïe 16:14 ; Ésaïe 21:16 ), et la défaite de Sennachérib ( Ésaïe 29:5 ; Ésaïe 30:31 ; Ésaïe 31:5 ; Ésaïe 33:3 ), avec de nombreux autres exemples entre les deux.
Le fait est que Yahweh a été capable de déclarer ce qui arriverait lorsqu'une idole ne le pourrait pas, simplement parce que c'était Lui qui allait le réaliser. Et comme ils le savaient tous, ces choses étaient arrivées.
« Vous l'avez entendu, voyez tout cela,
Et vous, ne le déclarerez-vous pas ?
Je t'ai montré de nouvelles choses de cette époque,
Même les choses cachées que tu n'as pas connues,
Ils sont créés maintenant et non à partir de l'ancien,
Et avant ce jour tu ne les entendais pas,
De peur que vous ne disiez : « Voici, je les connaissais ».
Ensuite, Dieu les met au défi de savoir pourquoi ils ne déclarent pas ce qu'ils ont entendu à son sujet dans le passé. Pourquoi ne lui rendent-ils pas l'honneur qui lui revient et ne le révèlent-ils pas au monde ? (C'est ce qu'ils devraient faire en tant que Ses témoins - Ésaïe 43:10 ).
Mais il n'y a pas que le passé. Il leur a montré des choses nouvelles, le retour de leurs exilés de toutes les parties du monde, la montée de Cyrus, la destruction de Babylone, la venue du jour de Yahweh, l'établissement du royaume éternel dans la paix et la justice, la venue du du plus grand David à travers le travail puissant et unique de Dieu. Ce sont des choses que Dieu a créées maintenant. Ils arriveront à cause de Sa parole. Et on ne leur en avait jamais parlé auparavant, de peur qu'ils ne se suffisent à eux-mêmes, ne se félicitent et ne disent : « Ecoutez, je le savais déjà ».
« Oui, vous n'avez pas entendu. Oui, vous ne saviez pas,
Oui, depuis longtemps ton oreille n'était pas ouverte,
Car je savais que tu as agi traîtreusement,
Et on l'appela transgresseur dès le sein maternel.
Il vient de leur dire auparavant qu'ils avaient entendu ( Ésaïe 48:6 ) et connu ( Ésaïe 48:6 ) ce qu'Il avait déclaré et fait, mais maintenant Il admet qu'ils n'avaient pas vraiment entendu, ils n'avaient pas vraiment su . Leurs oreilles sont lourdes, leurs yeux sont fermés (comparer Ésaïe 6:10 ).
Ils ne lui ont pas permis de rentrer chez eux. Et c'est parce qu'ils sont si traîtres, parce qu'ils sont des transgresseurs dès la naissance. Cette référence à eux comme transgresseurs est constante ( Ésaïe 46:8 ). Et il y a autant de transgresseurs aujourd'hui.
Le mot pour 'traître' signifie faire quelque chose de contraire à l'alliance ( 1 Samuel 14:33 ), il est utilisé pour un ami qui échoue dans l'amitié ( Job 6:14 ), et de la déloyauté familiale ( Jérémie 12:6 ), et il signifie le non-respect de sa parole ( Ésaïe 33:1 ).
Tout cela était vrai pour Israël. Être un transgresseur dès la naissance indique qu'ils ont été placés dans le péché et la désobéissance dès leur plus jeune âge (comparez Psaume 51:5 ; Psaume 58:3 ). Ils sont 'nés comme ça'.
Donc la vérité est que le Serviteur est dans un triste état de désobéissance et de rébellion.
« Pour l'amour de mon nom, je reporterai ma colère,
Et pour ma louange je m'abstiendrai pour toi,
Que je ne te coupe pas.
Voici, je t'ai raffiné, mais pas comme de l'argent,
Je t'ai choisi dans la fournaise de l'affliction.
Pour mon propre bien, pour mon propre bien je le ferai,
Car comment le profaner ?
Et ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre.
Mais Dieu ne permettra pas que ses desseins soient frustrés comme ça. D'une manière ou d'une autre, il produira encore d'eux un serviteur juste. Qu'ils ne pensent pas que Dieu n'est pas conscient de ce qu'ils sont. C'est pour l'amour de son propre nom qu'il reporte sa colère, ne les punissant pas comme ils le méritent. C'est pour qu'il reçoive enfin les louanges qui lui sont dues qu'il s'abstient de les couper, bien que ce soit quelque chose qui leur soit aussi bénéfique (« pour vous »).
Car Il les raffinera, non comme l'argent s'affine au feu, mais dans la fournaise de l'affliction ( Ésaïe 4:4 ; comparer Deutéronome 4:20 ; Ézéchiel 22:18 ).
Là, son choix se réalisera. De là, il produira son pur résidu ( Ésaïe 6:13 ). Et Il le fera à cause de Son propre nom (répété pour l'accentuation), afin que personne d'autre ne puisse recevoir Sa gloire, et afin que Son nom ne soit pas souillé.
Ainsi, nous voyons ici la détermination de Dieu à accomplir son dessein souverain malgré ce que son peuple a prouvé être. Et pourtant Il ne le fera pas sans les purifier. Car alors Il ne mériterait aucune louange. Non, Il provoquera leur purification par l'affliction (et nous apprendrons plus tard surtout par l'affliction de Son propre Serviteur spécial ( Ésaïe 52:13 à Ésaïe 53:12 )). Et alors Il accomplira Son dessein à travers eux.