Ésaïe 60:6,7

'La multitude des chameaux te couvrira,

Les dromadaires de Madian et d'Epha,

Ils viendront tous de Saba,

Ils apporteront de l'or et de l'encens,

Et apportera la bonne nouvelle des louanges de Yahvé.

Tous les troupeaux de Kédar seront rassemblés vers toi,

Les béliers de Nebaioth te serviront,

Ils monteront avec acceptation sur mon autel,

Et je glorifierai la maison de ma gloire.

Ceci n'est que le début de la liste de ceux qui sont considérés comme répondant au peuple de Dieu et au nouveau Temple de Dieu. Il regarde d'abord vers l'est, vers la richesse légendaire des nations arabes et apparentées, les voyageurs de la route qui commercent et apportent la prospérité. Les Madian se trouvent régulièrement au sud et à l'est de la Palestine et étaient tristement célèbres pour leur assujettissement d'Israël à l'époque de Gédéon, ce dont Isaïe était très conscient ( Ésaïe 9:4 ; Ésaïe 10:26 : Ésaïe 10:26 ; Juges 6 ).

Maintenant, ils viendront eux-mêmes soumis et adorés, apportant leurs richesses avec eux. Epha était à l'est du golfe Persique, au nord-est de la Palestine. La combinaison avec Madian suggérerait une interaction entre eux en tant que nations commerçantes. Saba dans le sud-est était célèbre comme le lieu d'où la reine de Saba est venue à Salomon dans toute sa splendeur, et était légendaire pour sa richesse ( 1 Rois 10 ).

Kedar à l'est était réputé pour sa richesse ( Ésaïe 21:16 ; Ésaïe 42:11 : Ésaïe 42:11 ). Nebaioth sont nommés avec Kedar dans les archives assyriennes et peuvent être les ancêtres des derniers Nabatéens.

Et ceux-ci afflueront sur leurs chameaux vers 'Sion' dans toute sa splendeur mystérieuse, y apportant leurs richesses afin de les présenter devant Yahweh, et racontant les triomphes de Yahweh alors qu'ils parlent des choses merveilleuses qu'il fait dans la vie des hommes, ' bonne nouvelle des louanges de Yahvé'. Ces hommes en voyage étaient régulièrement ceux qui portaient de bonnes (et de mauvaises nouvelles) de nation à nation. Et ils apporteront de l'abondance de leurs troupeaux et de leurs béliers en offrandes à Yahvé dans son temple, et là ces offrandes lui seront agréables, signe de l'acceptabilité de ceux qui les ont apportés. Et ainsi la maison qui contient sa gloire sera glorifiée et embellie.

L'image est celle d'un triomphe pour le nouveau Temple de Yahweh, considéré comme debout, et donc d'un triomphe pour Yahweh, et se compare à Ésaïe 2:2 que les nations affluent vers sa maison. Cela devrait certainement être vu dans ce contexte, comme décrivant quelque chose au-delà de la réalité présente, et la même chose peut être considérée comme s'appliquant ici.

Comment alors cela doit-il être accompli ? Premièrement, comme nous l'avons déjà vu, il a été accompli par les rapatriés de l'exil chargés d'or babylonien et persan ( Esdras 1:4 ; Esdras 6:3 ; Esdras 6:8 ; Esdras 7:15 ; Esdras 8:25 ; Esdras 8:33 ) et ce qu'ils devaient recevoir du tribut des nations ( Esdras 6:8 ; Esdras 7:21 ) et à travers les richesses qui ont afflué pendant la les temps plus réussis des Maccabées, pour ne rien dire de ce qui s'est passé quand Hérode a construit son immense Temple.

Beaucoup de Juifs, s'en souvenant, voyaient cela comme quelque chose qui serait accompli lorsque le Messie viendrait vaincre leurs ennemis et les soumettre à Israël. Mais ils n'avaient pas noté les nuances d'Isaïe. Car cela était amené au royaume éternel, ce royaume dont la lumière est la lumière de Dieu lui-même.

Beaucoup de Chrétiens le voient comme étant littéralement accompli dans ce qu'ils appellent un Millénium. Mais aucun millénaire n'est en tête ici. C'est quelque chose d'éternel ( Ésaïe 60:20 ). Outre l'idée d'une telle abondance de sacrifices d'animaux ( Ésaïe 60:7 ), si elle est prise à la lettre, ne correspond guère à l'image du monde non sanglant décrite dans Ésaïe 11:6 , et comme nous l'avons déjà vu, l'idée de « Sion » dans Isaïe va régulièrement au-delà du terrestre.

Ces sacrifices représentent sûrement plutôt la manière du Saint-Esprit d'indiquer les sacrifices spirituels de l'église chrétienne du Nouveau Testament portée aux pieds du Christ ( Romains 12:1 ; 1 Pierre 2:5 ; Hébreux 13:15 ), étant ici représentés en Les termes de l'Ancien Testament (comparez les épées aux socs que nous aurions à moderniser en chars en tracteurs), avec leur appropriation de l'Unique grand Sacrifice de Jésus-Christ, fait une fois pour toutes, alors que la parole de Dieu s'adressait aux nations arabes. et beaucoup ont afflué vers Christ dans les siècles avant leur engloutissement par l'Islam (après que la lumière soit venue les ténèbres), de sorte qu'ils ont donné leur réponse au temple céleste en tant que vrais adorateurs de Dieu.

Et enfin, cela pointe vers notre adoration éternelle au ciel, et dans le nouveau ciel et la nouvelle terre, alors que nous offrons à Dieu notre adoration. Le point qui est fait est qu'ils prendront des dispositions pour la pleine adoration de Dieu conformément à tout ce qu'Il exige. (Il est à noter que dans Ésaïe 65:25 la non-sanglante de Sion est spécifiquement mentionnée).