Ésaïe 63:16

'Car tu es notre père.

Bien qu'Abraham ne nous connaisse pas,

Et Israël ne nous reconnaît pas,

Toi, ô Yahvé, tu es notre père,

Notre rédempteur de l'éternité est ton nom.'

Ainsi, il rappelle finalement à Dieu ce qu'il s'est révélé être. Dieu est lié, non par ce qu'il doit à son peuple, mais par ce qu'il est lui-même. Et ce qu'il avait en pure grâce s'est révélé être leur père. Lorsqu'Il était venu délivrer Son peuple sous Moïse, Il avait affirmé qu'Israël était Son fils, Son premier-né ( Exode 4:22 , comparer Deutéronome 32:6 , qui contient également la pensée de la rédemption). Qu'il s'en souvienne et qu'il agisse comme un père envers son fils.

Puis il rappelle indirectement à Yahvé que, aussi ténu soit le fait, ils sont la postérité d'Abraham. Ainsi, même si, à cause de leur péché et de leur rébellion, Abraham pourrait ne pas les reconnaître comme ses fils, et bien qu'Israël leur ancêtre puisse ne pas les reconnaître comme ses fils, Dieu ne pouvait pas se comporter de cette façon. Il leur avait fait des promesses par Abraham, il les avait reconnus comme son fils, et il s'était révélé être le Rédempteur éternel ( Ésaïe 44:24 ; voir aussi Ésaïe 41:14 ; Ésaïe 43:14 ; Ésaïe 44:6 ; Ésaïe 47:4 ; Psaume 78:35 ). Il était donc comme tenu d'honneur de se comporter ainsi envers eux.

Le plaidoyer est très puissant. Isaïe reconnaît la situation désespérée dans laquelle ils se trouvent. Même leurs ancêtres les renieraient à cause de cela. Mais pas Yahvé, car il est leur Père et Rédempteur promis. Il s'est engagé irrévocablement.

Remarquez avec quelle facilité Isaïe se tourne vers la pensée d'Abraham comme étant derrière tout ce que Yahweh fera pour son peuple. Abraham est celui qui a le premier aimé Yahvé ( Ésaïe 41:8 ), celui de qui (avec son petit-fils Israël, la source des enfants d'Israël) est sorti le Serviteur.

Notons qu'Isaïe surtout était en mesure de présenter cet argument de cette façon, car c'est à cause de la relation de Yahvé avec Son peuple que Yahvé l'avait appelé à son ministère et lui avait promis qu'il y aurait une semence sainte ( Ésaïe 6:9 ).