Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Esdras 10:6
Esdras se leva de devant la maison de Dieu, et entra dans la chambre de Johanan, fils d'Éliashib. captivité.'
Sa mission accomplie Esdras se leva de sa position devant la maison de Dieu et entra dans la chambre de Johanan, fils d'Eliashib. Ce serait l'une des chambres latérales du Temple. Et une fois là-bas, il jeûna, ne prenant ni pain ni eau, car il était « en deuil à cause de l'intrusion des rapatriés ». Nous pouvons présumer qu'il a également prié et exprimé sa douleur à Dieu. Cela confirme l'authenticité de son chagrin. Il avait le cœur brisé par les péchés du peuple.
Note sur Jehoanan, fils d'Eliashib.
La première chose que nous devons reconnaître est que Jehoanan, le fils d'Eliashib peut être le nom donné à la chambre après une certaine célébrité passée. Jehoanan et Eliashib étaient tous deux des noms populaires en Israël. Aucun Jehoanan, fils d'Eliashib n'est autrement connu à part celui qui était probablement fils d'Eliashib qui était chef de la chambre dans la maison de Dieu ( Néhémie 12:23 ; Néhémie 13:4 ; Néhémie 13:7 ). Ce serait une description étrange pour un grand prêtre.
Joanan (YHWH est miséricordieux) était le nom donné à Joanan le fils de Kareah, un seigneur de guerre du temps de Guedalia ( Jérémie 40:7 sqq ; 2 Rois 25:23 ) ; Jehoanan le fils aîné du roi Josias ( 1 Chroniques 3:15 ); Jehoanan un fils d'Elioenai, qui était un prince post-exilique ( 1 Chroniques 3:24 ); Jehoanan était le père d'Azaria qui était sacrificateur au temps de Salomon (1 Chroniques 5:35-36); Jehoanan était une recrue benjamite de David à Ziklag ( 1 Chroniques 12:5 ); Joanan était une recrue Gadite de David à Ziklag ( 1 Chroniques 12:13 ); Jehoanan était un chef éphraïmite ( 2 Chroniques 28:12 ); Jehoanan, fils de Hakkatan, était un exilé qui revint avec Esdras ( Esdras 8:12). Le nom était donc très populaire.
Dans ce chapitre même trois autres Eliashibs sont mentionnés, un chanteur ( Esdras 10:24 ) ; un fils de Zattu ( Esdras 10:27 ); et un fils de Bani ( Esdras 10:36 ).
C'était le nom donné à un descendant de David ( 1 Chroniques 3:24 ) ; le nom du chef de la onzième 1 Chroniques 24:12 de prêtres ( 1 Chroniques 24:12 ) ; le nom d'un prêtre qui fut « nommé à la chambre de la maison de notre Dieu » ( Néhémie 13:4 ; Néhémie 13:7 ), qui fut plus tard allié à Tobie l'Ammonite ( Néhémie 13:4 ), et lui permit de utilisation d'une grande chambre dans le Temple ( Néhémie 13:5 ). On ne nous dit pas le nom de son fils.
Enfin c'était le nom d'un Grand Prêtre du temps de Néhémie dont le fils s'appelait Joiada ( Néhémie 13:28 ), dont le petit-fils s'appelait Jonathan, et dont l'arrière-petit-fils s'appelait Jaddua. Cet Eliashib a aidé à la reconstruction de la muraille ( Néhémie 3:1 ).
Son nom apparaît dans la liste des Grands Prêtres ( Néhémie 12:10 ; Néhémie 12:22 ), où encore son fils était Joiada et son petit-fils Jonathan, et son arrière petit-fils Jaddua.
Dans Néhémie 12:22 un Johanan est mentionné dans la séquence Eliashib, Joiada et Johanan et Jaddua, mais il ne dit pas qu'ils étaient grands prêtres. Sur la base de cette séquence, certains ont assimilé Johanan à Jonathan, mais dans Esdras 10:23 ce Johanan est nommé comme le fils d'Eliashib.
Et de plus, nous n'avons aucune raison de voir les quatre nommés comme étant de père en fils. Johanan et Jaddua pourraient bien avoir été autrement liés à Eliashib, l'arrière-petit-fils d'Eliashib étant nommé d'après ce Jaddua, car on notera qu'ils sont tous apparemment liés au règne de Darius. Il était courant que les noms courent dans les familles. De plus, si l'on considère Johanan comme étant également nommé Jonathan, il serait donc le petit-fils d'Eliashib. Mais s'il en est ainsi pourquoi est-il appelé le fils d'Eliashib dans un contexte où cela serait trompeur ? Johanan n'est jamais déclaré être le petit-fils d'Eliashib.
Il est beaucoup plus probable que le Johanan dont il est question dans Esdras 10:6 qui avait une chambre dans la maison était le fils d'Eliashib qui avait été nommé à la chambre de la maison de Dieu qui avait peut-être donné à son fils adulte une chambre dans le quartier du Temple. Il n'y a aucune bonne raison d'identifier cet Eliashib avec le Souverain Sacrificateur. Mais dans l'ensemble, il serait insensé d'argumenter une cause à partir de cette multiplicité de faits.
Une complication supplémentaire est que dans les papyrus Éléphantine datés de 408 avant JC, un Jehohanan est nommé Grand Prêtre. Mais ce Johanan pourrait bien avoir été nommé d'après le Johanan mentionné ci-dessus en tant que parent contemporain de Joiada qui était à un moment donné grand prêtre, peut-être parce que le grand prêtre actuel n'a pas pu fonctionner un an au jour des expiations parce qu'il était rituellement souillé. (impur). Quiconque agissait ainsi en tant que grand prêtre restait grand prêtre à vie.
Il est clair de tout cela que nous ne pouvons pas prendre la déclaration concernant Johanan le fils d'Eliashib comme un indicateur de la date du ministère d'Esdras à Jérusalem, parce que nous ne savons pas de quel Johanan il s'agissait.
Fin de la note.